葛盏此人固然因败北而落下热诚之名，但是亦是身经百战的大将，历经多次厮杀，刀下斩杀之人，数以百计。
清原深吸口气，静了心，存想九重玉楼。
没有奇光异彩，更没有火焰从中喷涌，只是平平平淡，就像是葛老先生写了一副过节的字帖。
过得半晌，方自落笔。
清原合上簿册，略微沉吟。
符座，符窍，符脚。
待到天涯完整亮光，朝阳尽出，朝霞红瑞，时候已是畴昔。
这类形状，就是一种最为陋劣的轨迹，但也能够包容五行之气。
一个呼吸之间，符文即成。
“葛老把刀埋在外头，想来是晓得此中短长，这刀如果放在床下，放在家中，煞气之重，能损风水，能伤人身，侵害灵魂。”
把金铁制成水壶，茶杯，水盆，这类形状也是一种轨迹。
刀是金铁所制，五行属金，并有锐气伤人，而杀多了生灵，上面染血过量，灵魂折损，杀气阴煞也便重了些，可称凶器。
清原算是半个修行之人，深知此中短长，对此非常谨慎。
但在修道人或是妖类眼里，这就是一团火焰。
而符术的轨迹则更奥妙很多，乃是按照庞大轨迹，把六合五行之气包容于此中，乃至是拘禁在此中。
清原略微沉吟，便放在灶台口，只待中午骄阳以后，再一并收走。
比如在地上描画沟槽，引入水流，而那水按照沟槽而畅通，这沟槽就是一种轨迹。
这长刀在葛盏手里，经疆场杀敌，非常不凡。
因为这火符的笔划陈迹，本身便是很多修道人，从无数种轨迹当中，寻出来的一种，本就有着一种特异的功效。
而符道，便是按照特定的轨迹，寻到一个符合的轨迹，将六合五行之气，拘禁于此中。
在凡人眼里，这一道符，自是非常平常，看不出异状。
对于这点，葛相也有记录，更举例很多。
没有犹疑，清原便持续画符。
清原稍有遗憾。
“黑狗性凶，其血辟邪。朱砂属阳性，亦可遣散阴邪。而本日所绘画的符文则是烈焰之符。”
比如炉灶之旁，气温较高，又显炎热，自是火气较重而至。
贰心中想道：“若以世人认知而论，便是文籍中记录的风水之学了。”
比如湖泊之旁，气候潮湿，常有水雾昏黄，则是因为水汽较重。