葛盏此人固然因败北而落下热诚之名,但是亦是身经百战的大将,历经多次厮杀,刀下斩杀之人,数以百计。
清原深吸口气,静了心,存想九重玉楼。
没有奇光异彩,更没有火焰从中喷涌,只是平平平淡,就像是葛老先生写了一副过节的字帖。
过得半晌,方自落笔。
清原合上簿册,略微沉吟。
符座,符窍,符脚。
待到天涯完整亮光,朝阳尽出,朝霞红瑞,时候已是畴昔。
这类形状,就是一种最为陋劣的轨迹,但也能够包容五行之气。
一个呼吸之间,符文即成。
“葛老把刀埋在外头,想来是晓得此中短长,这刀如果放在床下,放在家中,煞气之重,能损风水,能伤人身,侵害灵魂。”
把金铁制成水壶,茶杯,水盆,这类形状也是一种轨迹。
刀是金铁所制,五行属金,并有锐气伤人,而杀多了生灵,上面染血过量,灵魂折损,杀气阴煞也便重了些,可称凶器。
清原算是半个修行之人,深知此中短长,对此非常谨慎。
但在修道人或是妖类眼里,这就是一团火焰。
而符术的轨迹则更奥妙很多,乃是按照庞大轨迹,把六合五行之气包容于此中,乃至是拘禁在此中。
清原略微沉吟,便放在灶台口,只待中午骄阳以后,再一并收走。
比如在地上描画沟槽,引入水流,而那水按照沟槽而畅通,这沟槽就是一种轨迹。
这长刀在葛盏手里,经疆场杀敌,非常不凡。
因为这火符的笔划陈迹,本身便是很多修道人,从无数种轨迹当中,寻出来的一种,本就有着一种特异的功效。
而符道,便是按照特定的轨迹,寻到一个符合的轨迹,将六合五行之气,拘禁于此中。
在凡人眼里,这一道符,自是非常平常,看不出异状。
对于这点,葛相也有记录,更举例很多。
没有犹疑,清原便持续画符。
清原稍有遗憾。
“黑狗性凶,其血辟邪。朱砂属阳性,亦可遣散阴邪。而本日所绘画的符文则是烈焰之符。”
比如炉灶之旁,气温较高,又显炎热,自是火气较重而至。
贰心中想道:“若以世人认知而论,便是文籍中记录的风水之学了。”
比如湖泊之旁,气候潮湿,常有水雾昏黄,则是因为水汽较重。