五行相生相克，五行相生，木主东方，阳气震惊而水生木。火主南边，阳上阴下而木生火，土主中心，兼具西南，出世入死而火生土，金主西方，阴气始禁土生金，水主北方，阴气濡润金生水。五行相克，子为母效，木克土，土之子金反克木。金克木，木之子火反克金。火克金，金之子水反克火，水克火，火之子土反克水，土克水，水之子木反克土。互能相生者，气之始也，互能相克者，形之终也。
阴阳五行之间的生克窜改，才是五行术法的底子之地点，因为五行的本质就是五种窜改干系。如果分歧五行生克窜改，五行术法也只是微不敷道的的小道小术，如果术者能够晓得五行生克的窜改奥妙，即便专修一系也足以纵横天下。
道生阴阳，法合阴阳，术分阴阳。五行术法乃至大部分的底子在于人身的阴阳中和之气，当然了清气为天罡，浊气为地煞，中和之气为阴阳，并非全数术法都是以阴阳中和之气为根本，只不过天罡术法和地煞术法过于纯粹，比较罕见。
先从简朴的阴阳生克提及，阴阳相生相克，变动不休，这是一个术法的本质。六合乃元气构成，元气生化万物却又变动不休，聚为阳，散为阴，没有一刻停止。即便看上去不动不摇如大地星斗，也只是其窜改超出了感官所能发觉的范围罢了。即便是铁石，也会风化锈蚀。沧海也能够变成桑田，纤细的变动无时不刻不在产生，特别是在魂体的微观天下，那即便以魂力察看都会制造出一阵风暴的极致之纤细处，万物不但仅是聚散不定的阴阳窜改，乃至还无时不刻不在生灭当中。真正的永久，不生不灭，唯有大道。
五行术法。道生阴阳的五行法界非论。乃是以内五行动体，外五行动用。内五行动体，是修持五行法力的秘法根底。反五行动用，乃是变更六合之间五行灵气的奇术手腕。内五行法合阴阳，乃是阳木，阴木，阳火，阴火，阳土，阴土，阳金，阴金，阳水，阴水十种分歧属性的阴阳法力。这十种属性的阴阳法力实在合为五行属性的五种法力。阳木阴木合为木，阳火阴火合为火，阳土阴土合为土，阳金阴金合为金，阳水阴水合为水。十气纳于五行当中。由此解缆，能够包括六合之间半数术法的本质。木上发而覆下，乃天然之质也。火出以应物，尽而复入，乃天然之气也。金生于土而别于土，乃天然之形也。水流盘曲，顺下而达，乃天然之性也。土或胜水，水乃反土，天然之义也。道法天然，五行动道。
法合阴阳，就是术者如何修炼阴阳法力的步调，分歧流派教门的术者各有各的秘法修持。不成一概而论。不过从道理来讲都是近似的。以本身魂体激起魂力接收六合之间的灵气，令魂力强大魂体，而魂力堆积的灵气也反过来磨砺术者的魂体，令其改革为元神神识。与此同时魂力当中受神识节制的灵气便能够和术者本身的生命力连络，转化为受术者魂体节制的法力。法力的本质就是术者本身的阴阳中和之气的升华。分歧秘法连络的灵气和修持而成是法力属性各有分歧。不过本质倒是分歧的。
内五行生克窜改，阳金生阳木，阳水生阳木，阴水克阳木。阳金克阴木，阴水生阴木，阴土生阴木。阳木生阳火，阴金克阳火，阴木克阳火。阴木生阴火，阴金生阴火，阳木克阴火。阳火生阳土，阴金克阳土，阴火克阳土。阴火生阴土，阴木克阴土，阳火克阴土。阳土生阳金，阴水克阳金，阳火克阳金。阴土生阴金，阳火克阴金，阴水生阴金。阳土生阳水，阴木克阳水，阳金生阳水。阴金生阴水，阳金克阴水，阴木生阴水。