关文毫不踌躇地答复:“把它赶出去,打出去。”
在那烂陀寺残卷中,赤焰尊者找到了真正的答案。那是因为,松赞干布遭受的一系列人生变故,都与魔女作怪有关。
“尊者,我们该如何做,才气废除危急?”他问。
如果您感觉网不错就多多分享本站感谢各位读者的支撑
据《新唐书? 吐蕃传》记录:其俗谓强雄曰赞,丈夫曰普,故号君长曰赞普。
“我找到了答案,就像当年的松赞干布一样,但是找到答案并不代表我就能处理题目。”赤焰尊者抬起手,苦笑着向关文揭示已经败坏不堪的皮肉,“你看,我已经老练整ri靠别人伺弄饮食的境地了,还能做甚么?”
那女人又走出去,悄悄地站在门边。
史料记录,《xizang镇魔图》本来保存于那烂陀寺,该寺始建于公元5世纪,是当代中印度佛教最高学府和学术中间,在古摩揭陀国王舍城四周,即今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90千米。那烂陀寺范围弘大,昌隆时曾存有多达九百万卷的藏书,历代学者辈出,最盛时有全天下万余和尚学者堆积于此。汗青上最闻名的大唐高僧玄奘在此从戒贤法师学习多年,义净在此从宝师子学习十年、别的来此学佛的唐朝和尚另有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。
镇魔的成果证明,松赞干布做了最精确的挑选,终究大得胜利。
赤焰尊者抚摩动手边的玛尼石,垂下眼皮长叹:“你能够答复我一个题目吗?那题目的答案就是你要的答案。”
松赞是名字,干布则是尊号,其意为“深沉莫测”。这个名字被唐朝汉文史籍遵循音译记录为弃宗弄赞、器宗弄赞、器宋弄赞、弃苏农赞、弗夜氏、不弗弄赞,藏文记录为赞普墀松赞、松德赞。赞普,意为王;墀,意为“舆、王位”。
“战役开端之前,权力最大的魁首们堆积在一个阴暗的院子里召开集会。每小我都晓得,拖着长辫子、骑马抡刀的人将会疾风骤雨般囊括藏地,但这统统又是没法制止的,因为藏地兵器四起,只能用战役来闭幕战役。那次回想开了三天三夜,太阳起落三次,明月也出没三次。我记得,做决定的那天早晨,玉轮格外圆,格外亮,仿佛就挂在不远处院落里的那棵大树树梢。我记得阿谁决定,就是把寺庙里的统统宝藏都投入到藏宝洞中,用巨石封堵入口。在此之前,必必要有一小我提进步洞,用肉身封印阿谁水晶井。只要如许,才气确保寺庙的火种得以保存下去。在残暴的战役之前,魁首们想到的不是本身,而是寺庙的将来、封印的结局……”女人说。
赤焰尊者先是点头,后又点头。
赤焰尊者诘问:“以后呢?”
天鹫大师持有的《xizang镇魔图》残片,就是当年从那烂陀寺避祸到尼泊尔的僧侣带去的。为了在路上便于照顾,和尚们将巨幅唐卡剪开,藏与行箧以内,由偏僻山路离境,才幸运避开了突厥人的反对殛毙。很可惜,经赤焰尊者猜测,在那烂陀寺和尚的避祸熬程中,唐卡碎片已经丢失了一小部分,再颠末数百年的传承,天鹫大师手中所存,最多不过全数碎片的七成,并且唐卡上所缀的珠宝亦荡然无存。这类景象下,拼合唐卡的事情就变成了可有可无的鸡肋。更何况,五国十二寺、xizang几大寺庙的智者们都无能为力,普天之下,另有甚么人能将其拼合复原?
第一个题目的答案是如许的:松赞干布当年同时调派使者东去、南下,别离向大唐朝天子、尼泊尔王求亲,为的是保卫xizang战役,安定本身的职位。松赞干布生于公元617年,出世地点为甲玛赤康的强巴敏久林宫,即现在的拉萨市墨竹工卡县甲玛乡。他的父亲朗ri松赞是吐蕃王朝第32代赞普(赞普:吐蕃期间百姓对君长的称呼,藏语意为雄浑的男人)。