四月，当克沙羡。
七月，豫州牧刘备使鲁肃谒太祖。
于回辽西之路，太祖居广阳，稍倾，冀州刺史王芬以许攸为使，言废立之事，太祖怒而斥之。及攸走，太祖夜临银河而叹，摆布或知其意，俱劝：“天子昏乱，遂令君侯不容于朝。今天下已叛，而兵不敷自守，幽州乡里被君恩德，愿必从之。当安居广阳，率厉义徒，见有道而行之，以济天下。”太祖大叹：“天子固昏，然关西之乱，傅南容何辜？王芬之悖，冀州百官何必？兼两地黔黎，固多缠累，我何忍害之，夫大丈夫生于世，当有所为。”摆布遂止。
汉帝王祭奠六合，然后下旨“册天子”，太祖受旨，至北受禅坛辞，凡三辞，拜坛上，由汉帝助加天子旒冕，汉帝委天子冕，并于下坛而反行，毕，禅罢。太祖旋配刃，骑白马，率数万，阅洛阳。祀六合，告皇天后土，礼毕，燕汉之易，遂成定。太祖乃曰：“乃汉帝有言，孤今之势，本自为之，故可勉之！此言差矣！以一人之力，焉能翻天转地，立燕覆汉？孤本日事，明君共成！至于身前之冕，似此巧匠数人，一月而成，乃诸君厉十载，与孤沥血共制！故云：孤今加其冕，当谢汉帝，更以谢本日身前君！并谢时镇四天下之燕数十万官吏、士卒！谢凡十载，为孤驱马下，死不旋踵之灵！天然，亦将谢母倾家也！谢孤二师授德授力！亦谢孤之敌袁本初！谢孤之旧孟德！谢孤之义弟刘玄德！更将谢自丧乱以来，十载纷繁为节死、为道死、为德死之有灵！然也，更谢自三代，开六合立中原有烈！以孤今之语，正欲借诸君之口四海天下，正所谓天命人成，故交定胜天！夏商周秦汉燕，山川社稷相承不断，依之则丧乱之时，总有豪杰奋臂起，不以死而却步！诸君，为有牲多壮，敢谓日月换新天，孤本日不拜汉帝，但拜天下士民；不祭六合，唯告英魂！如是罢了！”
同月，孙策欲袭邺下，时程昱守内黄。
十仲春，天子既走南阳，关中动乱，士民皆望太祖归。更有奏者，劝太祖进燕王位以放心。太祖以汉高祖天子白马事，固辞之。
绍惶然不知处，复闻黑山贼于毒下邺城，益惊之，乃惊中弃之属去。及邺复，又复前之无顾忌者，更略太行，使紫山贼等丛生。因而驱流民南去，期乱关中。太祖闻之，曰：“袁本初四世三公，而实非一成事者！”遂出兵征贼。
汉建安八年，三月，太祖至洛阳。
八月，关羽下徐州，徐庶斩周瑜。
八月，兴水利与河东、弘农，并行以工赈灾事。
太祖既覆袁绍，入济南，以界桥事不得已杀许攸一人，余者皆赦死，发陕州徒刑三载，青州民气遂安。俄而，复举高密郑玄为太常，建大学，行科考，建三长制，又开幽州民屯为户，并均田与之，复设屯田于冀、营、青、陕四州，摊口算于田赋，世称救民涂炭，海内称善。
同月，天子束发，归长安。太祖既至长安，群丑慑伏，王允联诸逆相约谋太祖，重申旧誓。未几，与会者八人，出首者四也。
太祖少孤，为母所抚，爱敬尽于事亲，故以孝名闻与郡中。辽西太守闻之，辟为郡中吏，事主计，摆布咸曰能。汉熹平三年冬，太祖武天子年十八，遇鲜卑寇边，将三十骑夜出卢龙塞，大破之，由是声震河北。太守益奇之，时太祖从弟越亦于卢龙塞建功，从兄瓒为吏郡中，故与右北平太守共荐太祖三兄弟于大儒卢植门下以通经传。