2.典范肢体说话。周星驰夸大的肢体说话是培养它的胜利的一个方面，很多的举止小行动都被他加大了幅度却不会引发观众的唏嘘，反而是一阵狂笑。周润发的肢体说话更多的是在枪战片中大显神威，成龙的肢体说话就是拳脚和绝技利用在搞笑工夫片里，李连杰的肢体说话就是流利的线型支架，一招一式快速流行。梁朝伟电眼神功成就也非一日。周星驰的特性就是能将统统表示伎俩都归零于笑料当中，他的夸大地行动和他那夸大地神采一样短长。
起首，我们来看一下周星驰对于小人物爱情的塑造。先看如许一个镜头，在《武装元苏乞儿》中有如许一段父子对白，周星驰：爹，我决定上京靠武状元。吴孟达：阿灿，老爹等你这句话，等了二十五年了！为了苏察哈尔家，你应当这么做！周：不要曲解，我不是为任何人，我是为了一个女人。吴：豪杰！为女死、为女亡、位女上京考状元郎！何家女子？周：怡红院金牌清官人，如霜女人。吴：**？！周：有何不当？吴：咀嚼与众分歧，恰是能人所不能，老爹敬佩你，我陪你上镜。二三四五六！二三四五六：来了，老爷，甚么事？吴：少爷上镜，我们百口搬！**在大师的眼中是很轻贱的，克周星驰在这确成心为之，这是一种后当代主义的表示伎俩，即便我们偶然会看不懂。
能够说，在爱情上，周星驰收回了对人类有法则的质疑，周星驰尝试用反传统品德的伎俩来把公家心目中的妍媸，对错，文明与不文明完整的打乱重组。也就是对人们的传统看法惊醒重新评价和思虑。提起爱情，特别是周星驰电影中的爱情，有三部影片不得不提起。
第二部，就是由周星驰自导自演的号称周星驰自转的《笑剧之王》。这部影片也是周星驰的转型之作，却因为影片的虎头蛇尾而并没获得一向的必定。不过，在影片中，他对尹天仇与柳飘飘这两个小人物爱情的描述仍然值得称道。一个是频频不得志的龙套演员，面对糊口和精力个压力却从没放弃过本身的抱负，一个是未落空仁慈的酒吧女，在尹天仇的帮忙之下逐步找到了本身被尊敬的感受进而深深爱上了这个龙套演员。他们面对不公没有太多抱怨，他们在这类不公的运气面前挑选了以坚毅的爱情为兵器，而最后他们的胜利却刚巧是对运气的一次嘲弄。与之前周的作品比拟，《笑剧之王》鼓吹的大旨不再是纯粹的讽刺实际及运气，它更像是一部励志片，它的内容也不再是一味的冲突与无法的组合，团体来讲，它是主动的，向上的。
无厘头的电影当然少不了无厘头故事情节。细心的深切的研讨周星驰的电影，就会发明如许一个特性：周星驰的影片中充满着背景的自虐。当一小我风俗于做一件事情的时候，他必然内心有着一个非此不成的启事。或许，自虐是他的一种对待糊口的聪明，或许，是他的一种对于旧事的记念体例。当自虐成为一种风行，当《少林足球〉〉中周星驰穿戴破鞋朝我们走来时，她脸上的笑容和精力上的自虐开端了。(未完待续。)
团体而言，周星驰固然携着无厘头的野拳路来叱咤影坛，或者疯颠，或者浮滑的演出也使得他要表达的思惟不那么较着且影片中多是对实际的反讽或嘲弄，不过，他对于原生的爱情的恪守与固执，透太小人物之间的感情来鼓吹巨大的天然的爱的尽力，从开端到现在，一向都没有放弃。
第一，就是被无数大门生奉为爱情典范的《大话西游》。在影片中，周星驰仿照好莱坞大片《回到将来》时空穿越的伎俩，忽而五百年前，忽而五百年后，周星驰也在至尊宝与悟空之间不竭转换，反几次复，交来回回，让我们看起来应接不暇，或者干脆说，我甚么都看不懂。但是这统统，在片尾周星驰抱住被牛魔王刺穿躯体的紫霞，听紫霞说出它的心上人是个盖世豪杰，总有一天他会踩着五彩祥云来娶他，但是他只猜对了宿世，却没想到那成果时，我们对影片开首不明以是的抱怨，我们曾经觉得的周的转型宣布失利的迷惑，此时现在，早已烟飞云散。谁说豪杰不含情？伴跟着越锁越紧的紧箍咒，我们俄然了然，本来爱情，特别是当初只是一个山贼的寒微人物的爱情，本来也能够如此的巨大。这像不像是一场宿命？或许至尊宝本不该爱上紫霞，或许紫霞本该在天宫好好待着，至尊宝还是他的山上贼王，紫霞还是她的仙子，但是，统统就如许的不成预知的产生了，谁也不晓得成果会是那样，就算至尊宝晓得了他要取经的运气，她还是在冒死的顽抗，冒死的回避，回避着他以为本不该是他的结局。紫霞受不了天宫的端方，以是他挑选了追随，追随她的自在，他的运气，她的爱情。终究，他找到了至尊宝，她觉得她终究找到了她的归属，没曾想，最后，她收成的倒是浮泛。他的回避，为了运气；她的追随，为了运气，他们的成果，归于运气。当影片的末端，暴风以后，周星驰化身落日军人，向那城上女子像上最深的一吻，继而，抛弃香蕉皮，在《平生所爱》的音乐中回身拜别的那一霎那，谁能明白贰心中的那死无法与彷徨？他到头来终没逃出他仿佛早已必定的运气，只能昂首称臣。这像不像极了香江？这莫非不是香江人特有的那份冲突或者说是无法？