这些小人物固然在形状上就闪现出了一种作为小人物的酸楚，但是周星驰对于小人物形状的塑造，也并不是一味的寻求揭示小人物糊口的悲惨与不易，他对小人物的描述多是为了剧情的需求，不过我们也能够不时地在他影片中发明周星驰偶像李小龙的影子，不管是穿戴，还是肢体说话，或许这个我们能够了解为周星驰对偶像的一种怀想或者是可看为周的一种精力依托。
在他的前期作品都是纯搞笑的演出，像《鹿鼎记》等等都是无需揣摩地演出。在《笑剧之王》中他的神采可谓是千变万化，程度甚是高，这或许是他的一个冲破，像《大话西游》等影片里他的夸大演出有所收敛，沉稳中带着几分沧桑，朴拙中异化着风趣。安静中蓄势待发还是让我们畅怀大笑，只是多情的人们偶有几滴泪痕，《大话西游》给我们留下的一滴眼泪或许和紫霞仙子在至尊宝内心留下的眼泪一样的震惊一样的刻骨铭心。
对“小人物”爱情的塑造――1.对“小人物”爱情的塑造。记得好久之前写过一篇关于《大话西游》的影视批评，那是第一次真正的被周星驰电影中的感情所打动。周星驰电影中多的是对糊口的调侃，对实际的背叛，对传统品德和看法的应战，但是，唯独对感情的描述，她是极度严厉的来完成的。
而在《粉碎之王》中宽松的白衬衣和兜风裤，内里再配件红色的背心，仿佛饭店跑堂的店小二模样。而在厥后周星驰在碰到吴孟达以后，穿的练功服也是充足的搞笑与贴切。再来看看周星驰在《少林足球》当中的外型，红背心，有洞；黑裤子，破了半截；球鞋，到处是眼。不是收褴褛的还能是谁？就是在这类环境之下，周星驰扮演的阿星另有着发扬少林工夫的高贵志向，怎能让有吃有穿的我们还屡对糊口不济发牢骚？而在《工夫》中，一套有点褴褛的休闲西装配白衬衫，一个勾引仔（小地痞）被星爷归纳得无可挑剃。
起首，我们都晓得，香江最后被作为一个殖民地划给英国，当看到衣冠楚楚的英国贵族踏上香江这块地盘，当看到他们整日沉沦在灯红酒绿，繁华豪阔的纸迷金醉的糊口中时，时候一长，有着中原民族谦善，不张扬良好气势的香江群众在深受英国贵族轻视和奴役的以及糊口风俗影响之下不免会产生一种本身“不伦不类”“高不成低不就”的“小人物情结”。这是一种大众情节，为香江人所特有。要反应香江人的心机，就应从这个占香江人大部分群体动手。而在社会基层存在的很多得俚语，也未周星驰供应了很好的素材。
起首，我们来看一下周星驰对于小人物爱情的塑造。先看如许一个镜头，在《武装元苏乞儿》中有如许一段父子对白，周星驰：爹，我决定上京靠武状元。吴孟达：阿灿，老爹等你这句话，等了二十五年了！为了苏察哈尔家，你应当这么做！周：不要曲解，我不是为任何人，我是为了一个女人。吴：豪杰！为女死、为女亡、位女上京考状元郎！何家女子？周：怡红院金牌清官人，如霜女人。吴：**？！周：有何不当？吴：咀嚼与众分歧，恰是能人所不能，老爹敬佩你，我陪你上镜。二三四五六！二三四五六：来了，老爷，甚么事？吴：少爷上镜，我们百口搬！**在大师的眼中是很轻贱的，克周星驰在这确成心为之，这是一种后当代主义的表示伎俩，即便我们偶然会看不懂。