萤火虫发展成成虫以后，大抵只剩下两周的生命。明天呈现的那批萤火虫，一定就是明天的这一群了。但是，这些并不是雪千代想奉告薰的。一个尽力发展了一年的生命，真正向这个天下揭示其风采的时候只要短短的两周。与樱花一样，都是残暴而梦幻的夸姣。
所谓的帮手，就是帮忙搭建和装潢精灵棚。在扶桑，信奉净土真宗的家庭不搭建精灵棚。但是玉川家向来信奉的都是禅宗里的‘曹洞宗’派系，以是，还是会搭建精灵棚的。
在四角的小几的四个脚上绑上四根笹竹，作为四根支柱。在笹竹四周缠上真菰（茭白）叶制成的绳索，权作结界。以此为界，内里是神域，内里是凡世。然后在结界绳上缀上桔梗、栗叶、香蒲穗、里芋等花草。一个精灵棚就算是搭建完成了。
雪千代看看薰，想问问她是不是也想出来抓萤火虫。还没开口，便看到薰向本身微微点头，然后抓起本身的手，表示往天空阿谁方向看。
玉川纪子把薰作为本身的女儿，天然也将薰身上那割不竭的血缘的拘束也谨慎地收下了。高野一郎与高野美嘉，作为薰的生身父母，在玉川纪子看来，也是本身的家人。以是，亲人归天了，家中的布袋尊也要重新再摆一遍。
“姐姐把后院那块花圃清理出来了吧！”玉川弘幸深吸了两口其间的氛围，“仿佛有兰花的香味呢，唔···仿佛另有龙胆？”
雪千代侍立在一旁，看到经籍的封面写着《佛说盂兰盆经》这几个字。‘欸！仿佛母亲抄的经文也是这一部······闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤傲园······’
玉川纪子浅笑着点点头：“这几天和两个孩子一起把那块花圃清算了一下，从其他处所移植了一些花草。兰花、龙胆、牡丹、芍药、另有一些菊花之类的······”
玉川真白盯着竹林察看了好一阵子，还是没搞清楚内里那一闪一闪，会飞的发光事物到底是甚么，因而便要跑出来看个究竟。玉川持弘也只能遵循本身父母的意义，跟在她身后，关照她的安然。
仰开端，沉迷了一会儿上空的气象，雪千代终究重新低下头，舒缓一下有些酸痛的脖子。一旁的薰却还保持着抬头的姿式，看着那群萤火虫。雪千代不由感慨：‘这时候，薰如果梳着斑斓的发髻，穿戴红色的浴衣，手持蓝色的团扇，脚踩小巧的木屐就好了。’
“实在母亲也已经有在筹办咯！雪千代和上薰也一起来帮手吧。”
可惜，佐竹家的两姐妹都是薄命红颜。佐竹敬宣之母佐竹琮子在他两岁之时便放手人寰，这才有了厥后的将佐竹敬宣放到玉川家，让玉川璋子帮手哺育。雪千代祖母玉川璋子也是早逝之人，在玉川纪子还在上小学之时便离世了。而雪千代祖父，当时正处于宦途最首要的一段时候，没有空暇，也没有经历顾问家中的一众孩子。因而，年幼的佐竹敬宣以及尚在襁褓中的玉川弘幸，都是由玉川纪子带大的。
除了牌位，精灵棚内还要摆放驱逐亡魂的精灵马以及送别亡魂的精灵牛。当然，香炉、烛台、铃这些佛教器具是绝对不能少的。别的，还会在牌位中间安排一大大的漆盘，是用来摆放贡品的。有些处所，还会摆上‘御灵供膳’。
初盆，或者说‘新盆’，是指死者在做完七七四十九天的法会以后，‘迎来’的第一个盂兰盆节。届时，家人、远亲、乃至朋友都要列席，对于逝者而言，是最昌大的一次盂兰盆节。