回到家中，雪千代将本身的设法奉告了玉川纪子，对方公然同意了。母亲也同意了以后，雪千代便去扣问薰的意义。薰对于这类事还不是太懂，但是传闻是招魂慰灵的行事，也感激地同意了。
雪千代看看薰，想问问她是不是也想出来抓萤火虫。还没开口，便看到薰向本身微微点头，然后抓起本身的手，表示往天空阿谁方向看。
精灵棚两侧以及玄关处还要摆放初盆用的，红色的盆提灯，不过这一项就留到13日当天再做了。13日当天，还要制作迎火団子（お迎え団子）、安宁団子（落ち着き団子）和送火団子（送り団子），这类东西倒也是能够买获得，但是玉川纪子仿佛想要本身制作。
可惜，佐竹家的两姐妹都是薄命红颜。佐竹敬宣之母佐竹琮子在他两岁之时便放手人寰，这才有了厥后的将佐竹敬宣放到玉川家，让玉川璋子帮手哺育。雪千代祖母玉川璋子也是早逝之人，在玉川纪子还在上小学之时便离世了。而雪千代祖父，当时正处于宦途最首要的一段时候，没有空暇，也没有经历顾问家中的一众孩子。因而，年幼的佐竹敬宣以及尚在襁褓中的玉川弘幸，都是由玉川纪子带大的。
“实在母亲也已经有在筹办咯！雪千代和上薰也一起来帮手吧。”
雪千代不晓得的是，本身的叔祖父，佐竹贞二郎（原玉川贞二郎）并没有坐上佐竹北家家主的位子。佐竹敬宣在刚满九岁时，其祖父佐竹长宣就将家主之位传给了他，以后便进入自家的菩提寺里隐居了。而佐竹贞二郎则担负佐竹敬宣的后见役(监护人)，并实际把握佐竹北家，直至佐竹敬宣大学毕业。
“姐姐把后院那块花圃清理出来了吧！”玉川弘幸深吸了两口其间的氛围，“仿佛有兰花的香味呢，唔···仿佛另有龙胆？”
除了牌位，精灵棚内还要摆放驱逐亡魂的精灵马以及送别亡魂的精灵牛。当然，香炉、烛台、铃这些佛教器具是绝对不能少的。别的，还会在牌位中间安排一大大的漆盘，是用来摆放贡品的。有些处所，还会摆上‘御灵供膳’。
“哥哥，它们这么极力的发光，真的不要紧吗？既要保持翱翔，又要持续不竭地发光，必然会很累吧···”合法雪千代在想着薰要梳那种发型比较都雅时，薰俄然轻声地问道。
比拟于高野家初盆的噜苏典礼，玉川家的就简朴多了。
雪千代心中一动：“璋子···仿佛那里听过···对了，是阿谁牌位‘秋光院妙慶大姉’。从神龛中请出这块牌位时，祖父仿佛也说了‘璋子’这个名字。我还觉得是某个更长远的先祖，现在看来，应当是我阿谁未曾会面的祖母吧···玉川璋子······”
年初的时候，雪千代发明自家灶台上的供奉着的七尊布袋和尚只剩下一尊了，并且是极新的一尊。合法雪千代在厨房里四周寻觅其他布袋和尚时，玉川纪子出去了。
“······”两位大师开端念起了经文，但是雪千代一句都听不懂，‘扶桑的僧侣念的经还真是难以了解啊，像道义大师那样，会用汉语念佛的和尚已经未几了吧，不过这经文仿佛是···’
玉川纪子在京都时，并不常讲关于秋田故乡里的事情。雪千代只晓得，本身的祖母原姓佐竹家，是佐竹北家上代家主的女儿。佐竹北家上任家主佐竹长宣，膝下只要两个女儿。长女嫁给了本身祖父，诞下了玉川纪子和玉川弘幸两姐弟。次女招玉川家次子玉川贞二郎为婿，诞下了佐竹北家现任家主佐竹敬宣。
傍晚时分，玉川家的其别人都聚在了这座屋子里。世人穿的都是缀有家纹的玄色和服，雪千代和薰穿的也是这类。这些各种典礼上要用的号衣、丧服，早在他们来秋田之前，就已经按照玉川纪子供应的信息裁剪好了。实在现在玉川本家人丁也未几，除了玉川纪子三人以外，就只剩玉川弘幸一家四口和玉川亲弘这个长辈了。