符儿紧紧跟着，跟着柴荣登上玉垒山，同路之人垂垂多起来。这玉垒山为楗尾古堰要地毗邻的一座仙山，山上有一远近闻名的道观，名曰“伏龙观”，相传天庭派二郎神将下界治水，擒获孽龙镇伏于此山，故而得名，先人几经补葺增益为祭奠天神之地。
符儿嘲笑道：“这般人好生笨拙！既然古堰浑然一体，破其任一亏弱处便可。何不在常日里于凤栖窝处巨石以填，泥沙淤积渐而阻水，人不知鬼不觉。何必弄得千人凿壁万火焚山这般大动兵戈？”
木鱼子曰：智者不妄智，仁者以爱人，人间无战亦无乱矣。
是日，巧遇正月二十五“天仓节”，因古堰岁修提早完工，便将“放水节”与“天仓节”合，是为大祀，按古俗则应前后祭拜水神、谷神与仓神。
符儿慨叹道：“贼人不但毁宝瓶，乃将毁古堰啊！”
礼毕，荣哥儿拉符儿逆人群而上，来至人迹罕至的临江弃亭。
柴荣领其行至幽州台，席地而坐，面水怀古，茶敬六合，慢道而来：“此六字乃古堰不死之精魂！古堰之不死，一靠‘疏浚’，二靠‘岁修’。时，先由三木立角架，中设平台，上以竹笼压卵石制为‘杩搓’，众杩搓横列江中，围席培土以阻断内江之流。而后便是淘滩以疏浚，培堰而岁修。淘滩者，除却江中淤泥，尽量淘之以深，引水以足方能溉灌良田；培堰者，固其亏弱，尽量筑之以低，以便大水勃发时倾泄而保堤。年年一疏浚，岁岁一复修，古堰之功利是觉得续，固言‘深淘滩，低作堰’使古堰不死矣。”
柴荣肃言正色道：“符儿妄言甚矣！岁修已至一月，宝瓶口以下储水已尽。若此时水阻，千里良田不得溉灌，万里沃野始变荒坡，饿殍遍野、民气惶惑，而后国衰民弱引他国进犯，‘水旱从人、不知饥荒’的天府之国便会战事频繁、生灵涂炭了。”
符儿埋没于草丛低声向柴荣道：“见此装束与行事，绝非官兵，亦非百姓，何故凿山？”柴荣道：“mm不是有闻到硫石邪气么？定是鬼邪之人企图毁山以阻水。”
柴荣持续道：“更加惊人者乃于厥后。此方古堰大抵分三体：鱼咀分水、飞沙溢洪、宝瓶引水。鱼咀者，形似鱼嘴举头立于江心，为万物之肇端。鱼咀立，岷水分枝丫。冬春季天干水枯，内河深，外河浅，河水经流，六成净水入内江，四成浊水奔外流。夏春季雨多水涨，内河窄，外河宽，则四六倒置，使枯水不缺，大水不淹。”
柴荣道：“为兄知错，还望mm谅解。符儿应知官家将于中午三刻执放水之仪，此时已近中午，官骑传信也已过一旬，古堰要地如何有人胆敢冒生命之险不顾警示随便出没，难不成真如符儿所言为水鬼现身？”
言于此，柴荣屏息凝神于符儿，奥秘道：“mm不该姓符！”
符儿跟从柴荣进得伏龙观，一阵激烈的似曾了解之感劈面袭来。祭奠官于高台之上舀起一勺雪山圣水抛洒空中，口里念念有词道：“水神水神，因水而生，万物畅旺，风调雨顺。”又道：“谷神谷神，五谷歉收；仓廪殷足，崇礼敦睦。”三勺水泼地，符柴二人与众祀者向天三拜，依序出神殿祈福夙愿。
“轰--”
符儿不平道：“难到眼看着他们作歹不成？”
符儿手指隔江山岩镇静道：“恰是，恰是，符儿也瞧见对岸之人正开沟挖槽、冰火相激哩！”
“姓‘悟’，悟道之悟！悟儿是也！”
此时，出山口侧，两支火箭窜头而出，带着肉脂燃烧的味道，一左一右一前一前目标清楚地飞射过来。符儿当即蒲伏，只听耳畔响起一声巨响，幸无大碍，只引爆两三颗火药筒。目睹柴荣一侧情势不妙，火箭已出鞘，绳头却未被完整覆盖，荣哥儿只好将肉身紧贴绳头，符儿见状猛地从地上弹起，向柴荣扑身而去。