时至金陵城下，已是秋风十月，而这里仿佛方才经历了一番惊天动地与风云变幻，城头的“吴”字大旗已是东倒西歪且残破不堪，城中商店正忙着换新招牌，甚么“唐韵香鸡不二家”，甚么“新唐酒坊头一坊”，甚么“齐宫贵族金银铺”，另有甚么“大齐第一绸缎庄”。城里百姓见面酬酢皆以李姓为尊，一时候，“李老爷”、“李公子”遍及大街冷巷。
九儿开端想：“仙姑真故意，这枚金铃与九儿出身有着莫大的关联，当初挑选其作为法器也是这个启事，厥后贤女师父授我把握之法，涤除邪念，心居玄览，一心只想着将铃铛托起于空中指定的位置，除此以外别无它念，绣金铃便乖乖地到了心中所想要达到的处所。现在，此去之路千里，想要达到的处所唯有金陵。此条门路不恰是当时驭使金铃的轨迹吗？仙姑是在提示我，切莫让心灵有所扰，只要摒除统统欲念，才气敏捷达到目标之地。实在，这事理我是懂的，可真正做起来实在很难啊！”九儿想到最后，不由感慨了一声。所幸倾慕一事仅仅是存于九儿心中的“妄图”，并不是甚么“妄形”，来如晚潮，澎湃彭湃，去如晨雾，无影无踪，九儿在内心挥了挥衣袖，毕竟还是迈出了回身的一步。
距府衙仅仅只要十步，九儿俄然有些惶恐。朝夕相处下来，照顾背上这个“小家伙”已然成了九儿的风俗，想着即将要落空，心中实在放不下，遂一个回身将小十一襁褓上的遮风布掩了掩，旋即躲到一旁的墙角，内心念着“再看一眼便好”。
巫女们皆佯装无事各自散去，九儿亦莫不作语，一起采花织叶以蔽体，得回小屋里来。而后，神山不见小九数日，遂觉清冷了很多。
纯洁之幡如云，亦如纯洁之水清清，遣散死魂之形，扫荡死魂之灵。
还未等九儿缓过神来，那些残心泣血的曼珠沙华顷刻间燃起了熊熊的烈火，将九儿烤炽得浑身通红，披发焦灼。目睹着情势愈烈，巫女们又再次跳入水中，向着对岸游去。
寒冬渐近寒霜降，一场冷雨一枯黄。九儿裹着厚厚的红色毛皮一蹦一跳地上了神山，远远看去就像一颗“浑球”，是浑身沾满绵绵白糖的麻球，在群山岳里跳荡，行动还是流利，笑声还是开朗，未见得其人，族人们早已得知是九儿返来了。
谶语有云：高泰相去否来时，明阳散尽太阴至。夏季的神山覆雪，如一副温情脉脉的面纱讳饰了统统，彰显着漂渺之崇高；又如暗夜中的月光摈除幽冥，给寥寂之人带来心灵之安慰。
子时已临，神女仙姑紧着敲响引钟，念诵之声愈响，击节之声愈密，行舞之度愈放。
登得圣顶，首要之事便是去长生殿拜见神女仙姑。仙姑一见她穿戴如此奢豪便面露不悦，责问道：“安身之珠是否用尽？”
心路一程终还珠热诚一片东流付
仙姑甚为愤怒，欲以杖惩罚之。
柴荣掺完茶，一边被颉跌叔父拉着坐下，一边瞅着门前不远处的大树下立着的绿衣少女，那人站了好久，柴荣也看了好久，合法想出门瞧个究竟，却见那少女背回身去，本来背上还背着个比她更小的婴孩，向着北风吹来的方向仓促拜别。
待游至此岸，面前竟真逼真切地盛开着梦中的场景，触目，惊心，如火，如荼。
七月半祭鬼之日，圣地立高危之神柱于圣池，柱子正面刻四个大字：“幽冥指引”。池边面朝神殿之高地立施孤台一座，将刚满两岁之小十作为祭品与五彩生禽与五香生果一并摆设，又于各式祭品上插五色三角纸旗，每面小旗上写有“万物生灵”字样。