首页 > 钢铁雄心之舰男穿越记 > 第六十四章慈善（下）
当这些停业的美国农夫，用枪逼着拍卖行和法官用最低价拍卖地盘，然后贱价赎
至于投入的一千多万美圆，萨菲罗斯教在布道和建议“慈悲存款”过程中，早已收回乃至还无益润盈余。六百多万的信徒，均匀每报酬教会捐一美圆，那就是六百万美圆，如果算上非教民的捐募，那就更多了。趁着经济危急在美国布道和搞慈悲，萨菲罗斯教的“入侵”，固然令美国本土的基督教会讨厌和不喜，但在官方和言论鼓吹中却名声极佳，构造的慈悲筹款总能收到大量教民和外人的捐款。如果把那些被“省”掉的，信徒们志愿停止免费任务劳动的野生本钱也算出来，那的确就是大赚特赚了。
第六十四章慈悲（下）
存款的条约非常地宽松，乞贷的农夫乃至能够不需求直接还钱，只需用地步里的产出的粮食折价还款便可。而获得存款的前提只要一条：插手萨菲罗斯教。
比起后代那些借着大灾之机，拿了几亿官方捐款，几年时候却只用掉了百分几捐款的所谓官方慈悲基金，林汉感觉在美国搞真慈悲的本身，真是品德太好节操大有，照镜子时，也更加感觉本身脑门上一顶金色的光环正披发着崇高的光芒。
来自后代的林汉非常明白这个事理。为了长远筹算，林汉在这过程中只要求能保本便可，多余的“慈悲利润”他都知己大发地用于慈悲奇迹当中，一美圆的善款都没有贪污。
对于那城里来领布施粮的穷户，萨菲罗斯教旗下的慈悲事情者只要一个要求：支付圣餐面包和食用面包时，对着那座双身天使像虔诚地念一声：感激仁慈的加百列.萨菲罗斯大人。
回后，萨菲罗斯教的布道者，会在过后用低息乃至是无息的体例，假贷一笔钱给这些赎回地盘的农夫做为规复活产用的本钱。
和需求入口粮食的德国分歧，美国事个产粮大国，人丁基数要比德国大很多，到1932年六月，林汉前前后后不过投入了一千多万美圆，招入的信徒数量已超越了六百万人，乃至超越了德国本土的信徒数。