半夜喊冤的女鬼
何敞命人发掘出来一看，果然如同她说的那样。何敞因而赶马回到官府，调派差役拘系龚寿，拷问之下，龚寿认了罪。他又到广信县查问，也和苏娥说的话相合。龚寿的父母兄弟，全被拘系入狱。何敞给朝廷上表说：“遵循凡是的法律，杀人不至于百口被正法。但龚寿做了罪大恶极的事，家里人却坦白了好几年，国法天然不能让他们免受奖惩。并且，让鬼神来申述的事，千年也碰不上一次。以是我要求把他们都杀了，用来显扬幽灵的神灵，用来帮忙阳间对恶人的奖惩。”朝廷批复同意他的定见。
大话歪批
佛家常说：扫地怕伤蝼蚁命，为爱飞蛾罩纱灯。善心义举不分大小。
可骇系数：★★★
出处：《搜神记》
梁武帝想在文天子的陵墓上修建寺庙，因为贫乏良木，他就号令掌管此方面的人抓紧寻觅。先前有个曲阿人姓弘，家中非常富有，就和亲族照顾了大量财贿去湘州做买卖。
汉时，东海孝妇，养姑甚谨。姑曰：“妇养我发愤。我已老，何惜余年，久累幼年？”遂自缢死。其女告官曰：“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪痛苦，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守立即身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。
弘氏复仇
不做负苦衷，不怕鬼拍门。前人作品中，男鬼诉冤，普通不现身，或化为一阵旋风。女子是社会弱者，冤情比男性更深更多，申述更难，是以女鬼鸣冤正盘曲地反应了社会实际。
永嘉年间，黄门将张禹曾外前程经一个大池沼地。当时天气阴暗，将要下雨，他无处可避，俄然瞥见前面一户人家的大门敞开着，便走进了前厅。一个婢女走出来扣问他，张禹答复说：“我赶路碰到了雨，想求借一宿。”婢女进屋陈述，不一会儿就出来请张禹出来。张禹出来后，见一个三十岁摆布的女子坐在帐帷幕中，中间有二十多个婢女，穿着都很素净富丽。女子问张禹想要点甚么，张禹说：“我本身带有干粮，只需求一些开水。”女子命人把锅拿来，张禹便生火烧水，固然闻声水的沸腾声了，用手一摸，水仍旧是凉的。
出处：《杂鬼神态怪》
典范溯源
世人常说，举头三尺有神明；佛家常说，种甚么因，结甚么果。善恶有报，因果循环，虽触及科学唯心，但怀一颗善心，做些善事，自是幸运之根，欢愉之源。多行不义，整天戚戚惶惑，小人、恶人貌似风景，实在活得并不高兴。
汉朝九江郡人何敞曾任交州刺史，有一次他出表面察，来到苍梧郡高要县，早晨就留宿在鹄奔亭。
浏览环境：公车上
第二章举头三尺有神明：警世果报篇 (1)
孝妇的誓词
当全部社会去碾压一小我时，小我是没法与之抗争的，更何况是一个弱女子？所谓“血上流”、“降大雨”、“六月飞雪”、“三年大旱”，不过是一种偶合，或许只不过是善夫君们的一种祈愿和依托罢了。
鬼杀恶婢
“那亭长龚寿拿着刀和戟，来到车旁，问我：‘夫人从甚么处所来？车上装的是甚么？你丈夫在那里？为甚么单独行走？’我答复：‘这些不必劳累你来过问了。’龚寿就趁机抓住我的手臂想要污辱我，我不顺服，他就用刀直刺我的肋下，我当时就死了，他又杀了致富，在这个楼下挖了个坑，把我和致富一起埋了，我鄙人，致富在上，并取走了财物，杀了牛、烧了车，把车轴和牛骨扔到了这个亭东面的空井里。我死得好惨，无处赞扬，以是才来奉告您。”何敞说：“现在要发掘你的尸骨，凭甚么作为考证呢？”女子说：“我满身穿的都是红色衣服，脚上是青丝鞋，还没有腐臭呢。”