不做负苦衷,不怕鬼拍门。前人作品中,男鬼诉冤,普通不现身,或化为一阵旋风。女子是社会弱者,冤情比男性更深更多,申述更难,是以女鬼鸣冤正盘曲地反应了社会实际。
自后郡中枯旱,三年不雨。后太守至,于公曰:“孝妇不当死,前太守枉杀之,咎当在此。”太守立即身祭孝妇冢,因表其墓。天立雨,岁大熟。
汉九江何敞,为交州刺史,行部到苍梧郡高要县,暮宿鹄奔亭。夜犹未半,有一女从楼下出,呼曰:“妾姓苏,名娥,字始珠,本居广信县,修里人。早失父母,又无兄弟,嫁与同县施氏。薄命夫死,有杂缯帛百二十匹,及婢一人,名致富。妾孤穷孱羸,不能自振,欲之旁县卖缯。从同县男人王伯,赁牛车一乘,值钱万二千,载妾并缯,令致富执辔乃之前年四月旬日,到此亭外。
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过了十多年,董家四周产生了掳掠案,董昭之被横加罪名判为强盗头子,关押在余姚县的牢里。在牢中,董昭之俄然想起当年蚁王托梦之事,合法他再三揣摩时,一起被关押的人问他,董昭之照实相告。那小我说:“你只要捉两三只蚂蚁,放在手掌上对他说话便可。”董昭之遵循他说的办了。早晨公然梦见穿黑衣的人说:“要从速逃到余杭山中。天下已经混乱,赦令不久就要下来。”随后,董昭之便醒了。这时,蚂蚁已经把桎梏咬断了,他趁机逃出监狱,度过江,逃进余杭山。不久赶上大赦,董昭之终究被免罪。
出处:《搜神记》
过了不久,张禹又颠末这片池沼地,孙氏女便派婢女送来五十匹正色绸缎酬谢他。
蚂蚁虽小,也知恩图报,比起当今被救济却溜之大吉者,要高大很多。无戴德心,人比犬马还卑贱。
汉朝九江郡人何敞曾任交州刺史,有一次他出表面察,来到苍梧郡高要县,早晨就留宿在鹄奔亭。
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掘之公然。敞乃驰还,遣吏捕获,拷问具服。下广信县验问,与娥语合。寿父母兄弟,悉捕系狱。敞表寿:“常律杀人,不至族诛。然寿为恶首,隐密数年,国法自所不免。令鬼神诉者,千载无一。请皆斩之,以明鬼神,以助阴诛。”上报听之。
汉朝时,东海郡(今山东郯城)有个孝妇,奉养婆母非常恭谨贡献。她的婆母说:“这媳妇奉养我非常勤奋辛苦。我年纪大了,何必为了多活几年,扳比年青人呢?”因而,婆母就本身吊颈死了。婆母的女儿告到官府说:“是媳妇害死了我母亲!”官府就拘系了孝妇,办案的官吏毒刑鞭挞,孝妇不能忍耐如许的痛苦,便承认了不实之罪。当时于公(指于定国,后为宰相,以断案审谨而闻名)为把守监狱的衙吏,说:“这个妇女扶养婆母十多年了,因为孝而闻名四方,必定不是她杀的。”太守不听。于公与他辩论但他不听事理,因而于公拿着论罪文书,向官府哭诉,并辞职拜别。
汉时,东海孝妇,养姑甚谨。姑曰:“妇养我发愤。我已老,何惜余年,久累幼年?”遂自缢死。其女告官曰:“妇杀我母。”官收系之,拷掠毒治。孝妇不堪痛苦,自诬服之。时于公为狱吏,曰:“此妇养姑十余年,以孝闻彻,必不杀也。”太守不听。于公争不得理,抱其狱词,哭于府而去。