当时铁杵六岁，鬼来时，他就生了病，肚子胀大，喘不上气，也吃不下饭。鬼还常常打他，他被打的处所就呈现青印，过了一个多月他就死了。从那今后，鬼也就温馨了。
过了一年多，他营建了一排长一千多步的木筏，用的木料粗大而美妙，是世上少见的。他返来颠末南津时，南津校尉孟少卿看中了他的木筏，为了奉迎朝廷，便以法律为借口对弘氏停止刁难。弘氏的衣服绸缎等商品，另有些残剩，孟少卿便诬告说这是在路上抢来的，并说这些衣物的制作超出了规定，不是贩子应有的东西，成果判处了弘氏极刑，将木料充公后，用来修庙。孟少卿上奏朝廷后，便对弘氏履行了极刑。
身后十多天，铁臼变鬼俄然回家，登上陈氏的床说：“我是铁臼，我实在没有甚么错误，无端被你残害。我的母亲上天诉冤，获得天官的号令，来洗刷我的仇恨。该当让铁杵抱病，和我蒙受的痛苦一样。我自有要走的时候，但我现在要住在这儿等着。”他说话的声音和活着的时候一样。但家里的人看不见铁臼的形体，总能听到他说话。他总在屋梁上住。陈氏跪着报歉，一次又一次地安排祭奠。鬼说：“不消如许，把我饿死，岂是一顿饭就能酬谢得了的？”
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恶僧为非作歹，天人共怒，死法很有创意。前报酬那些恶人设想的后事，不是变牛就是变马，又仿佛少了点创新。
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异史氏曰：“鬼狱茫茫，恶人每以自解，而不知昭昭之祸，即冥冥之罚也。可勿惧哉！”
典范溯源
少年鬼之歌
大话歪批
梁武帝欲为文天子陵上起寺，未有佳材，宣意有司，使加采访。先有曲阿人姓弘，家甚丰富，乃共亲族，多赍财贿，往湘州治生。经年营得一筏，可长千步，材木绚丽，世所罕见。还至南津，南津校尉孟少卿，希朝廷旨，乃加绳墨。弘氏所卖衣裳缯彩，犹有残存，诬以涉道劫夺所得，并造作过制，非商贾所宜，结正正法，没入其财充寺用，奏遂实施。弘氏临刑之日，敕其老婆，能够黄纸笔墨置棺中，死而有如，必当报告，又书少卿姓名数十吞之。经月，少卿端坐，便见弘来，初犹避捍，后乃款服，但言乞恩，呕血而死。凡诸狱官及主书舍人，预此狱事署奏者，以次殂殁，未及一年，寥落皆尽。其寺营构始讫，天火烧之，略无纤芥，所埋柱木，亦上天成灰。
无慈悲心，随便残伤毒害生灵，多无善终。徐可范用心揣摩烹调技艺，倒是为馋嘴的先人立了表率。至今，这类残暴的吃驴法仍未绝迹。
可骇系数：★★★★