出处：《承平广记》（出《幽明录》）
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蒋济亡儿求官
出处：《搜神记》
莫邪子名赤比，后壮，乃问其母曰：“吾父地点？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我语汝：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”因而子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
吴兴章苟于田中耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽，如此非一。后伺之，见一大蛇偷食，苟逐以[XCF1.TIF]叉之。蛇走，苟逐之，至一穴，但闻叫声云：“斫伤我矣。”或言付雷公，令轰隆杀。斯须，雷雨，轰隆覆苟上，苟乃跳梁痛骂曰：“天使我贫困，展力耕垦。蛇来偷食，罪当在蛇，反更轰隆我耶？乃是无知雷公。雷公若来，吾当以[XCF1.TIF]斫汝腹！”斯须，云雨渐散，转轰隆于蛇穴中，蛇死者数十。
典范溯源
大话歪批
莫邪的儿子名叫赤，他长大成人后，就问母亲：“我的父亲在那里？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了三年才铸成，但是楚王却发怒，杀死了他。他分开时曾叮嘱我：‘奉告儿子：削发门后看到南山，一棵松树发展在一块巨石上，宝剑就在石头的背后。’”因而，赤便走削发门向南望去，没瞥见甚么山，只看到堂前松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的后背，终究获得了雄剑。今后，赤便日夜想要向楚王报仇。
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管辂至平原，见颜超貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰：“子归，觅清酒鹿脯一斤，卯日，刈麦地南大桑树下，有二人围位，次但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”颜依言而往，果见二人围碁，频置脯，斟酒于前。其人贪戏，但喝酒食脯。不顾数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”颜唯拜之。南面坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者曰：“文书已定。”南坐者曰：“借文书看之。”见超寿止可十九岁，乃取笔挑上语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回。管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗主生，北斗主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；统统祈求，皆向北斗。”
管辂在三国时以占卜闻名。一天，他来到平原郡，看出来一个叫颜超的少年有早夭相。颜超的父亲就苦苦哀告管辂耽误儿子的寿命。
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出处：《搜神记》
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五官平静，比如眼不见心不烦，这大抵便是无头的好处。
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出处：《搜神记》
刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
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豫章太守贾雍，有神术。出界讨贼，为贼所杀，失头。上马回营，胸中语曰：“战倒霉，为贼所伤。诸君视有头佳乎，无头佳乎？”吏涕零曰：“有头佳。”雍曰：“不然，无头亦佳。”言毕遂死。
大话歪批
出处：《山海经》
尘凡虽有邪怪作怪，但邪终不压正，所谓“魔高一尺，道高一丈”。关于飞剑的豪客、驱妖的道人、戏鬼的墨客等故事，人们百听不厌，只因为此中寄寓了世人厌憎险恶的感情、渴求安宁的但愿。