出处：《搜神记》
寿光侯降怪
出处：《搜神记》
出处：《齐谐记》
魏郡张奋者，家本巨富，忽朽迈，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻居何文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上，至半夜竟，忽有一人长丈余，高冠，黄衣，升堂，呼曰：“细腰！”细腰应诺。曰：“舍中何故有生人气也？”答曰：“无之。”便去。斯须，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：“黄衣者为谁？”曰：“金也。在堂西壁下。”“青衣者为谁？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“白衣者为谁？”曰：“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为谁？”曰：“我，杵也。今在灶下。”及晓，文按序掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。
李寄虽是少女，但勇气智谋赛过多少须眉！
或云：汉武帝时，殿下有怪，常见朱衣披发相随，持烛而走。帝谓刘凭曰：“卿可除此否？”凭曰：“可。”乃以青符掷之，见数鬼倾地。帝惊曰：“以相试耳！”解之而苏。
好运近在天涯，程家人因心生惧意而痛失良机。
第七章与鬼斗，其乐无穷：捉鬼降妖篇 (1)
这一年，官府又预先招募寻觅，没有找到祭奠用的童女。将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。李诞的小女儿名寄，要应征前去，父母不承诺。李寄说：“父母没有福分，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，有孩子跟没有孩子一个样。我没有淳于缇萦帮忙父母那样的功劳，既不能扶养父母，又白破钞了穿的吃的，活着没有甚么用处，不如早点死了。卖了我的身材，能够获得一点钱，用来扶养父母，莫非不好吗？”父母慈爱，毕竟不让她去应招。李寄本身偷偷地走了，父母没法制止。
可骇系数：★★
国步山上有一所古刹，山下有一座驿亭，供行人留宿。
寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。其村夫有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。侯劾之，树隆冬枯落，有大蛇长七八丈，悬死树间。章帝闻之，征问。对曰：“有之。”帝曰：“殿下有怪：半夜后，常稀有人，绛衣披发，持火相随。岂能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳。”帝伪使三报酬之。侯乃设法，三人顿时仆没无气。帝惊曰：“非魅也，朕相试耳。”即便解之。
大话歪批
越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有犒赏。自是东冶无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
嫁鸡狗随鸡狗，嫁山猫随山猫。
女子被妖怪劫夺后，竟也入乡顺俗，化为异类。这折射出光鲜的原始巫术崇拜色采。
出处：《搜神记》
李寄斩妖蛇
典范溯源
浏览环境：书桌旁
东越的闽中地区有一座庸岭，高几十里。岭西北山缝里有一条大蛇，七八丈长，十几围粗，本地人非常怕它。
可骇系数：★★★
大话歪批
寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米糍，用蜜[HT5，6]麦[KG-*3]少[HT5]灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻糍香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋；寄从后斫得数创。创痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹胆小，为蛇所食，甚可哀愍！”因而寄女徐行而归。
遭受困难时，常常是勇者胜出。