典范溯源
出处：《搜神记》
鬼也能卖钱
出处：《承平广记》（出《列异传》）
李寄虽是少女，但勇气智谋赛过多少须眉！
因而，李寄向官府要求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月月朔祭奠那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得像个谷仓，眼睛像两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄当即放出猎狗，猎狗冲上前去咬大蛇，李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就蓦地跃了出来，蹿到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发明九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来，怜惜地说：“你们这些人软弱怯懦，成果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完，李寄就徐行回家去了。
大话歪批
山猫拐妇女
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寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。其村夫有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。侯劾之，树隆冬枯落，有大蛇长七八丈，悬死树间。章帝闻之，征问。对曰：“有之。”帝曰：“殿下有怪：半夜后，常稀有人，绛衣披发，持火相随。岂能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳。”帝伪使三报酬之。侯乃设法，三人顿时仆没无气。帝惊曰：“非魅也，朕相试耳。”即便解之。
女子被妖怪劫夺后，竟也入乡顺俗，化为异类。这折射出光鲜的原始巫术崇拜色采。
李寄斩妖蛇
天子命人捣蛋，却弄巧成拙。
大话歪批
东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隙中，有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长，并共患之。然气厉不息。共要求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出，吞啮之。累年如此，已用九女。
东冶的长官都尉和他所统领的各县城行政长官，多有被大蛇咬死的。用牛羊祭奠，仍旧不能制止风险。大蛇偶然给人托梦，偶然奉告巫祝，要吃十二三岁的童女。郡县的长官都为这事担忧，只是大蛇仍然无停止地残虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子，连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月月朔祭奠，把童女送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女。年年如此，已经用了九个童女。
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寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米糍，用蜜[HT5，6]麦[KG-*3]少[HT5]灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻糍香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋；寄从后斫得数创。创痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹胆小，为蛇所食，甚可哀愍！”因而寄女徐行而归。
魏郡人张奋，家里本来非常富有，厥后俄然式微，便把室第卖给了程应。程应搬出来居住后，百口人都生了病，就低价转卖给邻居何文。何文传闻了这些事，就单独拿着大刀，入夜后爬到北面堂屋的房梁上。到夜里半夜后，俄然来了一小我，身长一丈多，戴着高帽，身穿黄衣，上堂呼唤：“细腰。”细腰承诺他。他问：“屋里如何会有生人的气味啊？”细腰答复：“没有生人。”黄衣人便拜别了。不一会儿，有一个戴高帽、穿青衣的人，接着又有一个戴高帽、穿白衣的人，来堂屋和细腰问答，和先前一样。