浏览环境：公车上
走了一段路后，许彦来到一棵大树下歇息时，墨客才走出来，对许彦说：“我想为你设一薄宴，以示感激。”许彦说：“很好。”因而，那墨客从嘴里吐出一铜盘奁子，奁子中有各种饭菜，山珍海味列举在一起。那器皿满是铜的，气味芳美，世所罕见。
可骇系数：★★
胡母班便照父亲说的，再次拜见神君，并替父亲陈述、祈求。神君说：“存亡不是同道，你不能够靠近他呀。人的精神是不值得顾恤的。”胡母班苦苦要求，神君才承诺下来。因而胡母班告别出来，回家去了。
出处：《承平广记》（出《续齐谐记》）
或偷窥，或夜遇，或托梦，或亲朋口传，或昏倒中游历……前人与鬼怪密切打仗的体例五花八门。实在，古人不必一一考据，也不必辩论真伪，诸多千奇百怪、怪诞不经的鬼事，本来就是世人妍媸善恶的折射之像。
鬼爷爷思念并召见孙子，就即是夺了他们的命。人常因私交误事。
鬼父当官
说完，便将阿谁女子连同统统的器皿又吞入口中，只留下一个二尺多的大铜盘送给许彦，并告别道：“别后我们无所依托，只要相互回想吧！”
大话歪批
鬼和人一样，有衣食住行等物质需求，被水所溺，只得向人乞助，可见宅兆棺椁对于鬼如同房舍对于世人普通首要。安居才气欢愉，正如本日之“房奴”。
可骇系数：★★
胡母班留在长安一年才回家。他路过泰山中间，不敢偷偷地畴昔，就敲着树干，说：“我胡母班从长安返来，想陈述一下动静。”一会儿，之前的那位骑士出来，引着胡母班按畴昔的体例出来。胡母班便向泰山神君陈述了送信的颠末。泰山神君说：“我今后会酬谢你的。”胡母班说完去了厕所，俄然瞥见他父亲带着桎梏在服苦役，一起退役的人有几百个。胡母班上前拜见父亲，流着泪问：“你为甚么落到这个境地？”他父亲说：“我身后很不幸，被奖惩三年，现在已经两年了，苦得待不下去了。晓得你现在被神君所赏识，能够替我向他诉说一下，求他免除我的劳役。我只是想当一个故乡的地盘神。”
第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (1)
酒喝了数巡，那墨客才对许彦说道：“这些日子，有一个女人总跟着我；明天，我想临时把她唤来。”许彦说：“很好。”因而，墨客从嘴里吐出一个女子，约莫十五六岁，面貌绝美，衣服富丽，同他们坐在一起喝酒。
典范溯源
出处：《搜神记》
胡母班，字季友，是泰山郡人。一天，他颠末泰山的中间，俄然在树林里遇见一个红衣骑士，号召他说：“泰山府的神君（招收灵魂的神）召见你。”胡母班惊诧一惊，他游移不决，未作答复。又有一个骑士出来喊他，他只好跟着行进几十步。那骑士请胡母班临时闭上眼睛。一会儿，他便瞥见了一处宫殿，仪仗非常严肃。胡母班出来拜见了泰山神君，泰山神君命人端上饭菜，说：“我想见您，没有别的事情，只是想费事您捎封信给我半子。”胡母班问：“令爱在那里？”泰山神君说：“我女儿是河伯的老婆。”胡母班说：“我这就拿信送去，不晓得沿着哪条路走才气到她那儿？”泰山神君说：“您到了黄河的中流，敲打着船呼喊奴婢，自会有取信的人出来。”胡母班告别神君，骑士又让他闭上眼睛，一会儿，他又回到本来的路上。
天亮后要解缆时，文颖说：“固然说梦里的事不值得大惊小怪，但这个梦也过分实在了。”他身边的人说：“你为甚么要鄙吝这一点点时候不去考证一下呢？”文颖便当即起家，带领了十几小我，带着他们顺着河道向上走，公然发明一棵干枯的杨树，便说：“就是这个处所了。”因而发掘杨树底下，不大一会，公然发明了棺材。棺材已腐臭得很短长，有一半浸在水中。文颖对身边的人说：“昨晚我把这件事奉告了你们，你们都说梦是假的。实在，世俗传播的东西，得查验后才气证明啊。”因而就为这个鬼搬家了棺材，安葬好了才拜别。