催命鬼做了庸医、妓女，饿鬼大半做了县令，老百姓可要倒大霉了，骂得好不痛快淋漓！
张恒照说完，便拉住朱介如的手往回走，朱介如只感觉身材忽高忽低，仿佛随风飘荡的落叶。他快速醒转过来，已躺在床上了。这事产生在乾隆九年七月。怪不得他插手乡试来晚了。他给我详细讲了这件事。
典范溯源
朱介如言，尝因中暑眩瞀，觉忽至郊野中，冷风飒然，意甚爽适，然四顾无行，迹莫知所向，遥见数十人前行，姑往随之。至一公署，亦姑随入，见殿阁宏敞，摆布皆长廊，吏役驰驱如大官将坐衙状。中一吏突握其手曰：君何到此？视之，乃亡友张恒照。悟为冥司，因告以迷途状，张曰：生魂误至，常常有此，王见之亦不罪，然未免多一诘问，不如且坐我廊屋，俟放衙，送君返，我亦欲略问家事也。入坐未几，王已升座，自窗隙窃窥，见同来数十人，以次庭讯，语不甚了了，独一人举头辩论，似不伏罪，王举袂一挥，殿左忽现大圆镜，围约丈余，镜中现一女子反缚受鞭像，俄似电光一瞥，又现一女子忍泪横陈像，其人叩颡曰：伏矣。
朱介如问：“阿谁大圆镜就是人们常讲的业镜吗？”张恒照答复：“是的。”朱介如又问：“要呈现影子就得无形体，现在没无形体却有图象，为甚么呢？”张恒照说：“人镜照形，神镜照心。人做一事，心中自知。既然自知，就是心有此事。心有此事，就故意存此事之像。以是一照就能闪现出图象来。假定偶然做了错事，本不自知，也不会照见，心无此事，就没有图象。是以，阎王判案，仰仗故意偶然来明察秋毫。你必然要记着啊！”朱介如又问神镜如何能照见心，张恒照说：“心本来不成见，但是事物能够在心中留下形象。事物的本体虽拜别，其性灵却存于心中。这类性灵不会消逝，老是像灯火一样，荧荧不灭。”
刚做了黄粱好梦，便不成一世起来，还要丢弃嫡妻，只令人笑掉大牙。
第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (6)
出处：《谐铎》
莫雪崖言，有村夫患疫，困卧草榻，魂忽已出门外，觉顿离热恼，意殊自适然，门路都非所曾经，信步所之，偶遇一故交，相见悲喜。忆其已死，忽自悟曰：我其入冥耶？友曰：君未合死，离魂到此耳，此境非人所可到，盍同旅游，以广见闻？因随之行，所经都会乡村，都不异人间，来往扰扰，亦各有所营，见村夫皆目送之，然无人交一语也。村夫曰：闻有天国，可一观乎？友曰：天国如囚牢，非冥官不能启，非冥吏不能导，吾不能至也。有三不偶鬼近乎天国，君能够往观。因改循岔路，行半里许，至一地，空旷如墟墓，见一鬼，状貌如人，而鼻下则无口。问此何故，曰：是人生时，巧于应对，谀词颂语媚世悦人，故受此报，使不能语。或遇焰口浆水，则饮以鼻。
朱介如说，他曾因中暑昏倒，不知不觉俄然来到一个郊野中。这里冷风习习，非常利落温馨。他见四周无人，也不知身在那边。这时，远远瞥见前面走着数十人，他便跟从他们一起走。到了一处官衙，只见殿宇弘大宽广，摆布都有长廊。一些吏役正在驰驱繁忙，像是驱逐大官升堂办案。
可骇系数：★★
有个叫金蛮子的疯乞丐，曾带着老婆在吴地乞讨，早晨就投止在十王殿的左廊下。
又见一鬼，尻耸向上，首折向下，面著于腹，以两手支拄而行。问此何故，曰：是人生时，妄自负大，故受此报，使不能抬头傲人。又见一鬼，自胸至腹，裂罅数寸，五脏六腑，虚无一物。问此何故，曰：是人生时，城府深隐，人不能测，故受是报，使中无匿形。又见一鬼，足长二尺，指巨如椎，踵巨如斗，重如千斛之舟，尽力半刻，始移一寸。问此何故，曰：此人生时，高材捷足，事事件居人先，故受是报，使不能行。又见一鬼，两耳拖地，如曳双翼，而浑沌无窍。问此何故，曰：此人生时，怀忌多疑，喜闻流言，故受此报，使不能听。是皆按恶业浅深，待受报期满，始入转轮。其罪减天国一等，如阳律之徒流也。俄见车骑杂蔽，一冥官颠末，见村夫惊曰：此是生魂，误游至此，恐迷不得归，谁识其家，可导使去。友跪启是旧友。官即令送返。将至门，大汗而醒。自是病愈。