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典范溯源
鲁少千治蛇妖
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；摆布揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以骸骨，赐凭合葬！”
藻兼抱怨
可骇系数：★
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可骇系数：★★
钩弋夫人曾生子刘弗陵，武帝非常爱好，欲立为太子，又担忧因“主少母壮”重蹈吕后复辙，老头子便找碴，囚禁了她。可见，红颜多薄命，帝王多无情。
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初，钩弋夫人有罪，以谴死。既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵。上记念之，又疑其非常人，乃发冢开视。棺空无尸，唯双履存。一云：昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉。
韩凭佳耦
侮人者，人必侮之。看来，佛祖也会恶搞。
典范溯源
可骇系数：★★★
大话歪批
在真情面前，暴力永久都是输家。何氏不慕繁华，是非常难能宝贵的。先人曾歌颂她说：“乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。”现在，对一些女孩而言，傍大款是窜改运气的最好捷径，“不乐大款”几近是一种神话。
现在睢阳有韩凭城，韩妻何氏作的歌谣至今还在传播。
可骇系数：★★
宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭佳耦之精魂。
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。
今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。
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这个羽士能够假托了东汉闻名羽士、《承平经》传授者之一的于吉之名而布道，孙策的死因并非如此，据史乘记录，这位帅哥的脸被刺客所伤，他说脸都变成这模样了，还如何建功立业？大吼一声，创口分裂，流血不止，当夜灭亡，这便是“死要面子”。从另一角度来讲，为人处世，言而无信，常自食苦果。
何氏思念丈夫，暗中送信给韩凭，用心使语句的含义盘曲隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久，宋康王获得这封信，把信给亲信臣子看，没有人能解释信中的意义。大臣苏贺答复说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指耐久两人不得来往；太阳照见心，是内心已经肯定死的志向。”不久，韩凭他杀而死。
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出处：《搜神记》
钩弋夫人
不大一会，孙皓满身肿胀，阴处特别痛苦，他大声号叫，没法忍耐。太史占卜说：“这是冒犯了大神啊。”孙皓因而命令祭奠各庙天神，但仍然无济于事。宫中曾有敬奉佛法的宫女，便禀报孙皓说：“佛为大神，陛下曾脏污了它，你现在情愿祈求佛吗？”孙皓有所觉悟，就趴在枕头上叩首请罪，诚心肠忏悔了本身的罪行。疼痛顿时有所减轻了。
出处：《搜神记》
大话歪批
康王大怒，命将二人分开安葬，却用心使两坟相距不远，恨恨地说：“既然你们伉俪生前相爱，身后如果能将两坟合在一起，我就不禁止你们。”谁知，一夜之间，两座坟上便各长起一棵梓树，十天摆布就长到一抱粗，并且根干都相向而生，地上枝干交叉，地下根脉相连，如同两小我曲折着身材相互俯就。又有一雌一雄两只鸳鸯，常常栖息在树上，迟早都不分开，交颈悲鸣，惨痛的声音动听心魂。
战国期间，宋国的康王酗酒好色、残暴无道。舍人韩凭娶了老婆何氏，面貌很斑斓。康王传闻后，便将何氏强抢入宫。韩凭非常痛恨康王，康王得知，就命人把韩凭抓起来，罚作筑城的仆从。