出处：《聊斋志异》
秦桧哪一次投胎，大抵都腥臭非常吧。可见，公道安闲民气。
出处：《子不语》
青州（今山东临朐）冯中堂家曾杀了一头猪，用开水烫后拔脱其毛，见猪肉上有字，写着“秦桧七世身”。家人将肉煮熟了，发明肉恶臭非常，便丢给狗吃。唉，估计秦桧的肉，连狗都不肯意去吃！
典范溯源
典范溯源
冒牌鬼爹
当天早晨，弓韬先生梦见阿谁神召见他，说：“我不是孙策，而是汉朝的大司马董贤。我被王莽所害，死得惨痛。上帝怜悯我没有罪，固然做大官，受皇上恩宠，但是没有侵犯朝中的官员，就封我做大郎神，掌管这一带的气候。”弓韬先生明白了，这是董贤，记得《贤传》里描述他“斑斓自喜”，就细心地看个不断。董贤神采不悦，说：“你别被班固骗了啊。他写的《哀天子本纪》，已经说皇上没才气，不能生孩子，又如何能宠幸我呢？这是自相冲突啊。当时我们君臣之间干系很好，我同皇上一起睡卧，的确是究竟。汉武帝时，卫青、霍去病两位将军也遭到如许的恩宠，史乘上却并未把二人视为安陵、龙阳啊。
秦桧投胎
白日见鬼不算，还能驱鬼，人毕竟高“鬼”一等。
唐正谏大夫明崇俨，少时，父为县令。县之门卒有道术，俨请教。教以见鬼方，兼役使之法。遗书两卷，俨阅之，书人名也。俨于田野独处，按而呼之，皆应曰：“唯。”见数百人。因而每须役使，则呼其名，无不立至者。
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鬼为宰相值班
可骇系数：★★★
唐朝名臣房玄龄、杜如晦未权贵时，曾经一起从周地到秦地去，早晨留宿在敷水店。恰好有酒有肉，二人便在深夜里对坐食用。俄然，两只长着黑毛的手从灯光下伸出来，仿佛有甚么要求，二人就各自拿一块烤肉放在鬼手中。不一会儿，鬼手又伸出来，像捧着东西的模样。房、杜又各自斟了一杯酒给他，鬼手就再没呈现。吃完饭，二人背对着灯睡去了。
出处：《承平广记》（出《续玄怪录》）
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异史氏曰：“阿瞒一案，想更数十阎罗矣。畜道、剑山，各种具在，宜得何罪，不劳挹取；乃数千年不决，何也？岂以临刑之囚，快于速割，故使之求死不得也？异已！”
唐正谏大夫明崇俨，幼年时，父亲任县令。有个门卒会道术，崇俨曾向他请教，他便教了崇俨见鬼和差遣鬼的神通。他又赠给崇俨两卷书，书上全写着人名。明崇俨在田野独处时，按书上的人名号召他们，都答复说：“唯！”能号召几百人来到。因而，每当需求差遣鬼，他就号召鬼的名字，没有一个不顿时就到的。
“同道”诉冤
当时西安地界大旱，弓韬先生就带领世人去终南山求雨。山边有座古庙，庙里立着一尊美少年的泥像，身穿富丽的衣帽，打扮如同汉朝的公侯。弓韬先生问羽士是甚么神，羽士说是孙策。弓韬先生想，孙策是江东的霸主，从未到太长安，且孙策有武才，该当有威武锋利之气，但这个神态娇妍娇媚，像个女子，便思疑他是邪教的神。当时正赶上要修建太白山的龙王祠，弓韬先生筹算把这座庙拆了，拿质料去盖龙王庙。
房玄龄、杜如晦微时，尝自周偕之秦，宿敷水店。适有酒肉，夜深对食。忽见两黑毛手出于灯下，如有所请，乃各以一炙置手中。有顷复出，若掬，又各斟酒与之，遂不复见。食讫，背灯寝息，至二更，闻街中有连呼王文昂者，忽闻一人应于灯下。呼者乃曰：“正东二十里，村人有筵神者，酒食甚丰，汝能去否？”对曰：“吾已醉饱于酒肉，有公事，去不得。劳君相召。”呼者曰：“汝整天饥困，何有酒肉？本非吏人，安得公事？何妄言也？”对曰：“吾被累吏差直二相，蒙赐酒肉，故不得去。若常时闻命，即子行吾走矣。”呼者谢而去。