出处：《承平广记》（出《纪闻》）
有一次，崇俨外出，遇见一家名流想合葬父母，丧车已出了郊野。崇俨跟上去，对那家的主子说：“你家仆人想合葬二位白叟吗？”主子说：“是如许的。”崇俨说：“你们挖取棺材时，是不是误挖了别人的坟呢？”主子答复说不成能。崇俨说：“我刚才见到紫车前面有位夫人，春秋约五十多岁，是个名家妇女。她前面有一个鬼，合法丁壮，头发希少，衣服陈旧，腾跃着仿佛很欣喜，正跟从着夫人。夫人抽泣着痛斥他说：‘跟我合葬算如何一回事啊？’请你把我的话转告你家仆人，就说是明正谏这么说的。”仆人一听这话，大惊失容，哭着对崇俨说：“我很小时父亲就过世了，明天迁坟，是由老仆办理的，不料会错到这类境地。”崇俨与他一同来到掘墓之处，让他挖开靠近西侧的处所，根据铭文，公然找到了。因而，仆人抛开别人的骸骨，将他的父母合葬在一起。
房玄龄、杜如晦微时，尝自周偕之秦，宿敷水店。适有酒肉，夜深对食。忽见两黑毛手出于灯下，如有所请，乃各以一炙置手中。有顷复出，若掬，又各斟酒与之，遂不复见。食讫，背灯寝息，至二更，闻街中有连呼王文昂者，忽闻一人应于灯下。呼者乃曰：“正东二十里，村人有筵神者，酒食甚丰，汝能去否？”对曰：“吾已醉饱于酒肉，有公事，去不得。劳君相召。”呼者曰：“汝整天饥困，何有酒肉？本非吏人，安得公事？何妄言也？”对曰：“吾被累吏差直二相，蒙赐酒肉，故不得去。若常时闻命，即子行吾走矣。”呼者谢而去。
可骇系数：★★★
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俨在内言事，及人间厌胜最多，备述人丁，故不繁述。
莱芜秀才李中之，性直谅不阿。每数日辄死去，僵然如尸，三四日始醒。或问所见，则隐蔽不泄。时邑有张生者，亦数日一死。语人曰：“李中之，阎罗也，余至阴司亦其属曹。”其门殿春联，俱能述之。或问：“李昨赴阴司何事？”张曰：“不能具述，唯提勘曹操，笞二十。”
到了二更时分，他们听到街中有连声呼喊王文昂的声音，俄然一小我在灯下承诺。喊的人说：“正东二十里，有村人祭神的筵席，酒菜很丰厚。你能不能去？”此人答复说：“我已酒足饭饱。另有公事，去不了。劳烦你号召我。”喊的人说：“你整天被饥饿所困，哪儿来的酒肉？你又不是官吏，如何会有公事？为甚么要扯谎呢？”此人答复说：“我受阳间官吏调派，来给二位宰相值班。承蒙二相赐我酒肉，以是不能去。假定平时听到你的呼喊，我就当即去追逐你。”因而，喊的人告别而去。
青州冯中堂家杀一豕，燖去毛鬣，肉内有字，云：“秦桧七世身。”烹而啖之，其肉臭恶，因投诸犬。呜呼！桧之肉，恐犬亦不当食之矣！
大话歪批
典范溯源
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大话歪批
青州（今山东临朐）冯中堂家曾杀了一头猪，用开水烫后拔脱其毛，见猪肉上有字，写着“秦桧七世身”。家人将肉煮熟了，发明肉恶臭非常，便丢给狗吃。唉，估计秦桧的肉，连狗都不肯意去吃！
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山东莱芜有个秀才叫李中之，为人朴重诚信，从不曲秉公交。他每隔几天便昏死畴昔，身材生硬，像死了普通，过了三四天赋复苏。有人扣问他所见到的，他却半点都不泄漏。当时县里有个姓张的读书人，也是每隔几天便昏死畴昔，他奉告别人说：“李中之是阎罗，我到阴司也属他统领。”那边的门殿春联，他都能详细报告。有人问：“李中之明天到阳间办了甚么案？”张生说：“记得不太详细了，只记得有一件是审判曹操，打了二十大板。”