中国当代利用农历，明天普通也称为农历。这类称法并不松散，切当地说，农历不是农历，而是“阴阳历”。农历是以玉轮绕地球的运转周期为根本制定的历法。玉轮一个阴晴圆缺周期是一个月，又叫朔望月。一个朔望月的切确时候为29日12小时44分2.8秒。农历将12个朔望月定为一年，以是农历一年是354天多一点。阳历则是以地球绕太阳的运转周期为根本制定的历法，以是又叫太阳历。地球公转一周即一个春夏秋冬循环是一年，又叫一个回归年。一个回归年的切确时候为365天6时9分10秒。阳历将一年分别红12个月，大月31天，小月30天，2月28天。
所谓白话文，是前人写文章时用的书面说话。春秋之前，白话文与口语口语文的辨别并不大，白话文实际上就是将商周期间的口语简化后变形而成的。到了春秋战国期间，白话文根基定型，今后的两千年根基没有变过。但口语口语文却一向在变，窜改的启事主如果受移民的影响，比如游牧民族入主中原而至使的说话窜改。唐朝以后，口语文和白话文分离得更加较着，人们平时说话和写文章已经完整不一样了。
比较早的是“王位编年法”，即以君主即位那年为编年肇端，累计编年，又叫君王即位年次编年法。这类编年体例多见于周朝，周王室以周王即位年次编年，各诸侯国也用本身君主的即位年次编年。比如《左传》中的曹刿论争篇，开首第一句就是“十年春，齐师伐我”，这里的“十年”指的是鲁庄公十年。《左传》是一部为《春秋》作注解的史乘，而《春秋》是鲁国的史乘，以是《左传》里的编年都是以鲁国君主的即位年次编年的。