前两篇讲了前人计算年份的编年法和年代日的历法。那在一天当中，前人又是如何看时候的呢？
宋朝以后的口语文和明天不同不大了，根基上都能看懂。史乘上记录过一段宋朝官府鞠问一个妇女的对话，这妇女砍伤了本身的丈夫，官府的原话是如许说的：“是你斫伤本夫？实道来，不打你。”和古人说话比拟，只是个别字的用法听起来有些别扭，但不影响了解整句话的意义。
遵循当代浅显的分法，当代汉语能够整合分别红为七风雅言，即官话、粤语、吴语、客家语、闽语、湘语和赣语。每一种方言上面又可分为多少片区（大片区也称次方言）。比如官话又分为北京官话、东北官话、冀鲁官话、胶辽官话、江淮官话、中原官话、兰银官话和西南官话等八大片区。此中，北京官话就是浅显话的底本。同一方言的分歧片区之间，差异有大有小。官话的分歧片区间的差别就较小，相互之间是能够听懂的。比如我是一个讲东北官话的东北人，去大西北的陕西，能听懂陕西话，因为陕西话属于中原官话；我去大西南的四川，也能听懂四川话，因为四川话属于西南官话。官话之间，除了一些处所性的词汇外，彼其间都能听懂。但有的方言分歧片区间的差别就非常大，差别最大的是闽语。比如说同属于福建的福州和厦门都讲闽语，但福州话属于闽东片区，厦门话属于闽南片区，相互很刺耳懂。
前人都驰名和字，普通来讲，名和字的含义是相互照应关联的，或者说字的含义能够用来解释名。比如诸葛亮，字孔明，亮和孔明意义靠近。周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉。前人称呼名和字是非常有讲究的，除了长辈，别人都只称你的字。《岳阳楼记》里，范仲淹写的是“滕子京谪守巴陵郡”，子京就是字，他的原名是宗亮。平辈之间直呼名字是非常无礼的行动，所之前人骂人时才会“指名道姓”。即便是君主或下级，也不会冒然称臣下的名，除非是想表达不满。但臣下自称的时候，普通会用本身的名，表示恭敬和谦虚。以是，诸葛亮在《出师表》中的第一句就是“臣亮言”，而不是“臣孔明言”，这就是自称名以表示恭敬。
34 除夕与农历、阳历的发源
前面讲过，前人平常说话也讲口语文。那穿越回当代，我们能不能和前人无停滞交换呢？答案是不能。因为前人即便讲口语文，其口语文的发音也是古汉语发音，和我们当代汉语发音大不不异。
近古音（宋朝、元朝、明朝、清朝初年）：cing cing zi gin
“七尺男儿”的形象起码在战国期间就有了。《荀子》劝学篇就说：“口耳之间，则四寸耳，偈足以美七尺之躯哉？”如果遵循与战国附近的秦尺标准计算，七尺男儿身高也就是一米六多一些！明天的墓葬考古也证了然这一身高。按照秦汉期间的墓葬考古，当时的男性均匀身高是1.68米，女性均匀身高是1.52米。看来和我们的猜测比较符合。
800万字是甚么观点呢？以群众出版社版本的四大名著为例，《红楼梦》约107.5万字，《三国演义》约72.6万字，《水浒传》约92.5万字，《西纪行》约83万字，加起来约莫355万字。“学富五车”的读书量，大抵就是四大名著总字数的两倍。这个程度，明天的中门生根基就能达到。