这个规复期，整整过了五百年！
不喜生，不憎死，不沉沦生前，也不寻求身后。将其看作是物的窜改，才气摆脱束缚，进入更高的修行境地，感遭到天人合一。”
“……”
轰！
轰！
厥后又有剑仙者，虚白光辉，纯粹坚刚，可运造化之机，乘秉威之令。
大师天然晓得，这是山上赐赉的仙家福缘。而随即，阿谁若虚若实，似融六合的声音再度响起：
那在当代，我们将这些统称为，灵气。”
“灵气从何时出世？我们不得而知，但自明朝中前期起，灵气便几近干枯，最后完整消逝。直到十余年前，它才重新呈现。
“……”
“六合以是能长且久，以其不自生，故能长生。
“……”
有了炁的分化，才有了阴阳之气，有了五行之气，有了乾坤之气，有了人身的活力和鬼怪的暮气……
在这个天下里，有列子乘风而去，有雷法浩然刚大，有巫觋诡秘莫测，有五千年的恢宏绚丽，更稀有年前提起来，还感觉怪诞风趣，现在却逐步变成究竟的道法三千。
她问出口后，那边并没有回应。合法小女人失落，世人绝望之际，阿谁声音又起：
仿佛跟着一句句话语，脑中一扇扇浮泛的门翻开，思唯一层层的摆脱束缚，进而闪现出一个前所未有的浩大天下。
当局筹办的摄像设备没派上用处，只好当灌音机利用。那些翻译官也一边灌音，一边哇啦哇啦的跟自家修行者相同。
他们就如许听着，安温馨静。
人自阴阳而生，出世便必定着灭亡，生长中又填满了杂陈欲念。以是我们修道的赋性，便是求本身的长生私欲，是对生命意义的巴望。
我们在这个期间中，做的，见到的，接管的，都是一种回溯和初创。至千年，至五千年，现古时修行乱世，丹符巫觋，百花齐放；再到远前人道大兴，真至崇高，与永久共存……
从没无形体到无形体叫做生，从无形体到没无形体叫做死。气聚便是生，气散便是死，存亡相互循环，不成伶仃视之。
如果非要用一个观点来概括，道，即为统统天然的窜改与势态。天然生一炁，一炁化万物，物既成形，则形形相生，是为六合人间。
这一通收场白，统统人都没预感到。
……
世人久久站立，或茫然，或深思。过了半响，他们俄然齐齐行动，固然空间狭小，不便发挥，但仍旧身材前躬，腰部微曲，然后垂首向下。
第一段话出来，大师都是一愣，这跟设想中的不太一样啊！
“修行的底子，便是借用各种手腕，将身材与灵气相同，冲破生命桎梏，把握宇宙真谛。或者从内到外，或者从外到内，或者表里并举。
说的能够不对，但到目前为止，它是修行界与国度两边面，最为承认的一个解释根据。
以是我们推论，灵气与很多事物一样，有着本身的一个大循环，就如潮涨潮落，日月盈仄，灭亡以后又是重生。”
许是被如许的体例所震惊，许是那飘来的奇香过分有效，数万人鸦雀无声，埋头凝神，只听着阿谁声音在耳边反响。
顾玙没有比较食气法、剑修和丹法的凹凸，那就太小家子气了。
全场仍然无声，浑然不觉本身站了好久好久，也浑然忘了疲累和饥饿。偌大的白城，偌大的凤凰山下，仿佛只剩这一个声音，在念叨着古往今来。
“请，叨教，您说修行是为了超脱存亡，那您已经超脱了么？或者说，您对存亡如何看？”
你们若没有此等认识，大道不成求！长生不成成！”
听那三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。闲铺羽服居仙窟，自著弓足造化功……