以是我们推论，灵气与很多事物一样，有着本身的一个大循环，就如潮涨潮落，日月盈仄，灭亡以后又是重生。”
贴合实际，不虚谈，不妄言，以认知为先，这便是教诲。
他从团体到详细，分门别类，将道家的天下观，灵气的观点，修行的本质，以及各个流派细细讲来，期间异化着当代大能者的趣事轶闻。
“五千年太久，我们不成知，但人之社会与人之认识，皆是前后相传。出世，生长，光辉，式微，断档，再有新事物出世……从秦、汉、南北朝，再至隋、唐、宋、元，皆是如此。夏国立朝九十年，承清末民国，亦承当代西方，已经完成了本身的社会构建。二十亿百姓生于此，善于此，接管的都是此番认知。
嗯？
二者分歧，二者又不异，此中枢纽，等你们踏上修行一道，便可自行贯穿。
“请，叨教，您说修行是为了超脱存亡，那您已经超脱了么？或者说，您对存亡如何看？”
人自阴阳而生，出世便必定着灭亡，生长中又填满了杂陈欲念。以是我们修道的赋性，便是求本身的长生私欲，是对生命意义的巴望。
太古真人，提挈乾坤，掌控阴阳，可寿敝六合，无有终时。上古神仙，莫死莫生，莫虚莫盈，超然自丧，食气长存。
第一段话出来，大师都是一愣，这跟设想中的不太一样啊！
道院世人面色寂然，齐齐应着。
而从底子之上，天然产生了很多体例。
此意为，六合以其虚静之心，施恩万物而不责报，不像世人只求私利，乃至夺人之利为己有。六合有广博的胸怀，有至公忘我的大德，故六合才气长生。
本日讲法，所言甚多，有悟有听有冷视者，各凭自心……”
有了炁的分化，才有了阴阳之气，有了五行之气，有了乾坤之气，有了人身的活力和鬼怪的暮气……
这是第一次，有人明白提出“灵气周期复苏论”。
这一通收场白，统统人都没预感到。
我们在这个期间中，做的，见到的，接管的，都是一种回溯和初创。至千年，至五千年，现古时修行乱世，丹符巫觋，百花齐放；再到远前人道大兴，真至崇高，与永久共存……
收场过后，山上人开端详细讲授，起首说的便是灵气。
暑气翻滚升腾，持续烤灼着大地，白城周遭数十里都陷在火红焦热当中。唯独山脚下，这数万人等，仿佛置身于另一个天下，一片清宁。
每一个期间，都有奇特的认识（防调和）形状。你跟上了，就会成为先胜利的那批人；你掉队，乃至恪守自封，那只能被大水囊括，挣扎在光阴变迁的褶皱当中。
这个就短长了，哇，竟然能听懂诶！
讲，讲即为教诲。
所谓神仙讲道，不是应当玄之又玄，神神叨叨，操着一口白话文，然厥后一段：有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾不知其名，强字之曰道……巴拉巴拉的么？
听那餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞；保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。
轰！
因为有太多太多的人想发问，但又不敢开口。这骚动就像感抱病普通，猖獗放开，每小我的眼中都充满巴望。
从没无形体到无形体叫做生，从无形体到没无形体叫做死。气聚便是生，气散便是死，存亡相互循环，不成伶仃视之。
“呼……”
但现在，你们需求放下之前各种，那些桎梏，桎梏，被旧法则限定的自我天下。你们需求敏捷把握和了解，这些别致，奥妙，完整难以设想的浩大广博。