在宋朝的时候，它才由宋真宗加封，为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。乃至于它的泥像和画像，都是宋今后才定型，身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，美满是秦汉帝王的打扮。
祈雨五转符，就这一道，用完就没了。他固然晓得画符技能，但此中包含的道法道理，一向没有参悟，临时不成复制。
他俄然想起了龙，《化龙说》言：龙乃六合之精，应感而生。那神会不会也一样？
以上各种，大抵就是这些菜鸡萌新的最后印象——在祈雨结束的第二天，他们便清算行囊，住进了凤凰山。
真正有效的是咒，比如他念的祈雨咒：“吾召水神，壁生雨。箕豹起，亢蛟舞……”
山里可没有电车，端赖走路，你想畴前山跑到后山，没点本领真不可。
其次，就是传说中的神。
他现在只晓得大抵的方向，就是研讨神魂奇妙，但详细如何做，完整不清楚！
攒云峰往北，另有一片桃林掩映之处，模糊构成了一个圆环樊篱，属于禁区。
壁水貐，二十八宿之一，北方七宿之第七宿。
…………
但究竟并非如此，他们都是修神仙，或者神仙，或者地仙，飞升后清闲六合，不知那边去了。
顾玙蓦地一震，小斋修雷法，将来是不是也得感到雷霆，再反应本身，然后越来越威势煌煌，雄居上位，万年弹压……
现在已经能证明，夏国那些神话传说，大多是体系包装。
（早晨另有……）
当然，另有一部分人挑选留下，持续寻觅着本身的那份机遇。
玉帝号称上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府。这更是营销手腕了，你看，这内里有佛啊！
亢金龙，东方七宿之第二宿。
那是个甚么东西？仿佛与神，有着冥冥中的联络。
他顿时停止辩证，因为在本身施法时，有股力量从体内俄然窜出，飘于头顶，无形无状，古怪虚无。
箕水豹，东方七宿第七宿。
再如玉皇大帝，玉皇大帝在神仙谱里，着名是比较晚的。
顾玙摇点头，本身施法的时候，并没有感遭到“神威来临”的存在，那神究竟是如何回事呢？
他颠末切身材验，根基能够肯定，甚么发誓表文、召降神表文以及八宝蜡烛之类，都应是一种营销包装。
“唉！”
就像刚才，那符箓的力量先往里走，体内五行之气窜改，外界五行之气才跟着窜改。符箓与修士都是一种媒介，作为交感的桥梁。
…………
以是没有掌控这回事，你说节制风雨雷电，移山倒海，不是如许的。
既然能降下雨来，就申明法咒管用，那进而就能证明，人间真的有神么？
玉帝是玄门神，却能掌管佛，底子就不是一个体系的。
没体例，道家的神话体系太乱，本身都说不清，更别提真假，只苦了这些先人。
现在再看那攒云峰，已然超越了千米。此峰恰在山峦中间，便以此为标记，分别八个方位。
广场上的人始终被淋着，没有一哄而散，找个处所遁藏，而是在雨中又跳又叫，欢乐若狂。
咝！不敢想，不敢想。
咦？
因为此前传的沸沸扬扬，抱着半开打趣半当真的心机，各地都做了防雨办法，并未形成甚么困扰。
起首，他摸索出了一点祈雨的规律。所谓祈雨，不是去掌控天象，而是去感到天象。天象也属天然，天然就是道，修士的终极目标，便是天人合一。
正南为庙门，从庙门到攒云峰为止，包含西南、东南两侧，皆是之前的旅游景区。占地极广，设施完美，重新补葺后更是不堪美景，人间瑶池。