岳熵牵住她的手时还不忘给她传输神力暖和身材，和缓冻得通红的手指头……
“尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献捐躯的鲜血，再顺次进献五种分歧质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。”
她微微惊奇他的反问。
如果这条路永久没有绝顶。如果平生一世就如许渐渐走下去，该有多好呢……
所锦死力哑忍对岳熵的崇拜……
她仿佛瞥见流水有情，闻声石缝花开的声音……
这已经是最好的时候了，心胸等候，虔诚敬佩，果断信心，向天下昂首，淡淡浅笑。
“皇皇上天，照临下土。集地之灵，降甘风雨。各得其所，庶物群生。各得其所，靡今靡古。维予一人某祭奠皇天之祜，薄薄之土。承天之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且宁，祭奠下土之灵。维某年某月上日，明光于高低。勤施于四方，旁作穆穆。祭奠迎于郊，以正月朔日迎日于东郊。这是大抵的祭文……”
所锦觉得他是想握一下她的手表示鼓励，很快便松开，但他只是将她的小手握在掌心，恍若不觉有何不当的模样，牵着她往前走着。
所锦忽视他的眼神，扯着话题转移他的重视力。
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岳熵才俄然发觉，她仿佛对于统统人对她的好都会伸谢，即便是一件小事。
“正祭是每年冬至之日在都城南郊圜丘停止。“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊野，以是也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，百姓以为天圆处所，圆形恰是天的形象，圜同圆……”
喜好着夏天，却惊骇夏天的温度;讨厌着夏季，却沉沦夏季的清除，她是一个极其冲突的人，在心中自画的牢房中，兜兜转转……
有斯夫君……
所锦心中感喟，方才去挖土的时候太不是时候了……并且因为骨王力大无穷，她直接没用任何的东西，只是徒手挖……
“饮毕，天子与舞队同舞《神门》之舞。最后，祭奠者还要分享祭奠所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，后代也叫“饮福”。天子还把祭奠用的牲肉赠给宗室臣下，称“赐胙”。后代的祭天礼则多以神主或神位牌代替了尸。”
夏季就是如许：既有粗暴的表面，又有内涵的秀巧。它在奉告我们：人生活着，只要颠末严峻的磨练，才会获得最夸姣的东西……
花着花落几番晴……
所锦有一刹时感受在他眼中瞥见了一丝怜悯。
“随后在乐声中驱逐“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天神接管祭享。”
好想，留住你的温度，和顺，凝住本日如许好，拽紧生命浓度，坦白透露豪情和态度，但是，不知为何，没能说出口……
“为甚么要谢呢……”
所锦对他满身心信赖与依靠让他在这个夏季感觉暖和了起来……
“天子身穿大裘，内着衮服（饰有日月星斗及山、龙等纹饰图案的号衣），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。这时鼓乐齐鸣，报知天神来临享祭。”
“第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒报答祭献者，称为酢。”
“接着天子牵着献给天神的捐躯，把它宰杀。这些捐躯伴同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子扑灭积柴，让炊火高高地升腾于天，使天神嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。”
“因为你对我很好啊……”她粉饰性地笑答。
所锦眼里的一丝等候让岳熵错觉她好似出游的少女，而非迈向将来的波折之路……