三百六十一名行者多数是行走在华海内，但也有很多行者，比如七十二海内行者踏遍了天下的每个角落。七十二行者当中有各国各族之人，但唯独没有日本人，并且三百六十一名行者没有一名行者达到过日本。日本也是行者们极少的没有走过的国度之一。日本曾经被天下群众开打趣，说是被神抛弃的国度，被行者忘记的角落，被德行疏忽的民族……能够恰是因为行者的不屑一顾吧，日本天下高低对大山基金和大山博教有着特别的恶感，大山诡计论的最大的市场就是这个国度。
博教教徒对此坚信不疑，但世人呢？现在这两位曾经逝去的行者真的再次呈现在人们的面前。‘叨教两位行者，如果两位真是行者的话，那么叨教如何证明两位的刀木行者的身份？’一名澳大利亚电视台记者对背着大棍高大的棍王问道：‘另有就是刚才我联络了出出境办理局，并未查询到两位出境的记录，叨教您二位是坐的那班飞机？还是乘坐的是客船？’
棍王笑着说道：‘在上面！’镜头猛的抬起，高空当中一小我影……这小我影缓慢冲下……轰！一声巨响，镜头狼藉摇摆
固然这类诡计论由来已久，并且这类诡计论当中将大山行者和大山基金统统的慈悲德行都以诡计狡计来解释，比如大山基金在为埃塞俄比亚等国供应粮食援助和租用地盘莳植粮食，被说成是新一轮的经济文明的殖民主义，号令埃塞俄比亚人都站起来抵挡这类新情势殖民。等等诸如此类数不堪数。但此次是有人第一次与大山基金和大山行者面劈面的公开以诡计论来比武。记者们都想晓得这两位不知真假的刀木行者如何应对这场应战。
棍王笑道：‘我们是在华国泅水过来的。’
‘您刚才说是泅水过来的，叨教是再那边泅水过来.的？’现场非常的喧闹。
场面温馨了下来，统统的记者都看着刀木二人，镜头也在阿谁口若悬河对劲洋洋的记者脸上转移到刀木二人的身上。在场的记者们都以为这个小个子记者如果敢在非洲埃塞俄比亚等国说出这番话来，必然会被本地人乱棍打死。因为那边不但是博教教徒的堆积地，并且那边的无数灾黎和贫苦正在接管者大山基金运抵的布施粮食，无数人都在虔诚的戴德于大山基金。神医大山身故，行者们的苦行，这些如果真是华国当局成心安排的话，那么可就是惊天大诡计，绝对的惊天大诡计。实在如许的诡计论一向都在存在，不管是华国海内还是外洋，一些权势的这类诡计论一向在鼓吹。并没有多大的市场，神医，行者们的德行那是看得见的，如何的诬告都是徒劳好笑。而大山基金统统的账目都是公开，固然资金来源不明，但资金的去处但是每一分钱都摆在明处，每一分钱都用在了慈悲之上。这个记者的谈吐是典范的诡计论。
‘你是日本人吧！’一向无言的刀行者青衫问道。
不久之前有一件事情震惊了天下，那就是华国西北升腾的五彩光柱的超实际神迹事件以及耸峙在西北的四位行者的尸身的失落。两件事情引发颤动！当时博教的行者们给出的答案是神灵将那逝去的刀木雪石四位行者重生。
‘是！我是日本NN电视台记者底子四郎。’记者底子四郎说道，脸上固然没有显lu任何的神采，但内心里他是高傲的。他鄙夷华国人，日本人多是鄙夷华国人，这类鄙夷的本源来自很多方面。一种是战役心机上风，一种是经济心机上风，一种是法则的心机上风……
‘叨教二位行者，真的是神灵.大山将你们重生的吗？是不是真的信大山者就能原地重生？’一名记者问道：‘泅水过来的？两位是从那里有效过来的？’他们边幅与那逝去刀木行者普通无二。