电视屏幕上的消息是甚么？消息画面里的人又是谁？刀行者青衫，木行者棍王，画面之上被采访之人恰是这两位应当死去凝立在西北无头行者。他们二人挂在树上飘零的浅笑的头颅，他们二人站立在华国西北如同钢铁的无头尸身，无数人见证，无数人难忘，无数人祭拜。但他们因该是死人！
中年男人的目光引得玛丽伯爵和萨赛几十人的目光都转向阿谁大屏幕，此时不管是客堂内还是船面上，或者是泅水池内，凡是能够见到这则消息的人，都谛视着电视屏幕。惹得船上无数人目瞪口呆。
‘叨教二位行者，真的是神灵.大山将你们重生的吗？是不是真的信大山者就能原地重生？’一名记者问道：‘泅水过来的？两位是从那里有效过来的？’他们边幅与那逝去刀木行者普通无二。
刀木雪石四人重生绝非易事，.诸般缘法缺一不成，非是信大山者都可死而重生。不可德行，不修本心，淫乱贪秽，尽情妄为，一朝身故，化为乌有。信大山者非是膜拜祈福，二是修行德行凝练本心，以期冥灵不灭清闲六合之间。
不久之前有一件事情震惊了天下，那就是华国西北升腾的五彩光柱的超实际神迹事件以及耸峙在西北的四位行者的尸身的失落。两件事情引发颤动！当时博教的行者们给出的答案是神灵将那逝去的刀木雪石四位行者重生。
小刀说道：‘我不讨厌日本人，也不悔恨日本人。曾经的那场战役，中原血流成河，无数中原人倒下……我未曾痛恨日本。那场战役的本源不是你等的错误，而是我等的错误，错在中原。错在中原群众挑选了败北了朝廷，错在中原群众高傲无知，错在中原群众的麻痹不战，能够说是咎由自取！一个败北无能的苛责剥削群众的朝廷，一群昂首帖耳唯唯诺诺的顺民，把握着一个山川娟秀资本丰富的大地。这本身就是罪过！’
‘是！我是日本NN电视台记者底子四郎。’记者底子四郎说道，脸上固然没有显lu任何的神采，但内心里他是高傲的。他鄙夷华国人，日本人多是鄙夷华国人，这类鄙夷的本源来自很多方面。一种是战役心机上风，一种是经济心机上风，一种是法则的心机上风……
场面温馨了下来，统统的记者都看着刀木二人，镜头也在阿谁口若悬河对劲洋洋的记者脸上转移到刀木二人的身上。在场的记者们都以为这个小个子记者如果敢在非洲埃塞俄比亚等国说出这番话来，必然会被本地人乱棍打死。因为那边不但是博教教徒的堆积地，并且那边的无数灾黎和贫苦正在接管者大山基金运抵的布施粮食，无数人都在虔诚的戴德于大山基金。神医大山身故，行者们的苦行，这些如果真是华国当局成心安排的话，那么可就是惊天大诡计，绝对的惊天大诡计。实在如许的诡计论一向都在存在，不管是华国海内还是外洋，一些权势的这类诡计论一向在鼓吹。并没有多大的市场，神医，行者们的德行那是看得见的，如何的诬告都是徒劳好笑。而大山基金统统的账目都是公开，固然资金来源不明，但资金的去处但是每一分钱都摆在明处，每一分钱都用在了慈悲之上。这个记者的谈吐是典范的诡计论。
固然这类诡计论由来已久，并且这类诡计论当中将大山行者和大山基金统统的慈悲德行都以诡计狡计来解释，比如大山基金在为埃塞俄比亚等国供应粮食援助和租用地盘莳植粮食，被说成是新一轮的经济文明的殖民主义，号令埃塞俄比亚人都站起来抵挡这类新情势殖民。等等诸如此类数不堪数。但此次是有人第一次与大山基金和大山行者面劈面的公开以诡计论来比武。记者们都想晓得这两位不知真假的刀木行者如何应对这场应战。