首页 > 古色古香 > 第一百五十三章 斩龙台,阴阳地。

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但是颠末测定,那份舆图倒是当代人发明南极洲之前绘制的,并且那位画图的人曾经说过,这副舆图是参考着更长远年代留下的舆图而绘制出来的,并且该舆图上显现出南极被冰封之前的实在表面。

吃晚餐的时候,国王带着侍从就回宫了。过了两日,有人来报说,一个自称得道的“神仙”来拜见国王,国王顿时传旨驱逐。

如许说,大师或许就会明白到《圣经启迪录》中所指的兽是甚么,而这个兽的最后结局就是要掉到天国火海中去刻苦,给完整淘汰掉了。

也就是说,释迦牟尼佛为了到现在这茬人类文明的初期传法,而在汗青上选定弟子。固然很多的弟子,都在天上安排好了,但是很多时候,还需求在地上结一次缘分,到时候才不至于呈现不对,如许人数也会很多。

国王因而对侍从说道:“你现在晓得,我为甚么领你出来吗?就是为了让你闻声这句话。昨日早晨,我做了一个梦,梦见一名神仙到我面前,要我好好的勤修德政,重视内省,本日闻声此话,不正应了那梦了吗?!”

在这个洲上的文明,也是经历了几度兴衰,在那一次文明垂垂走向颠峰的时候,这里约莫有二十几个国度,几十个民族,人种根基上都是一种,当然,也有从别的大陆迁徙过来的别的人种。

正巧国王四周有个位子没人,她们就坐下了,这两个女孩边吃边聊。聊着聊着,她们就谈到,她俩想到这里找一个好工具,因为她们传闻了,这个国度的品德标准比较高,男孩的品格都很不错。

在这块大陆上,有一个最大的国度,那边有一名国王。这位国王本身管理国度的才气不是很大,但是他长于用人,并且常常自醒,珍惜百姓,使得这个国度垂垂的成为这个大陆上最强大的国度。

那就要在末劫那茬人类呈现文明的时候,就是现在的此次文明,这里把它称为第五次太阳纪文明,就是要在这一次的文明初期,来到人间界,洪扬佛法,留下这个修炼的文明。

而在现在,因为人们底子就不再信赖神的存在,把这些天灾**都当作是一种偶尔的征象,以为是不成制止的,还妄图通过当代科技的才气来减少灾害。

人与人之间有必然的不同,贫富之间也都有很大的辨别,但是这类辨别,与现在的这类贫富不同,底子不是一回事。

各种天灾**的呈现,实在都是神在警示着世人,是神安排和节制了灾害,因为众生罪业的深重时,才会呈现灾害的。

此时酒馆里的人,已经是很多了,国王为了制止人们认出他来,在出来的时候就带着一个象面具一样的东西,但是别人是看不出来的。国王找了一个偏僻的位置,坐下以后,叮咛侍从,随便要几个菜就行了。

这个厥后的目犍连,也就是李青莲的某一宿世,在释迦牟尼佛期间,他给称为“神通第一”的罗汉弟子。

接着想给朋友们讲一个非常长远,但非常动听的故事,那就是事关南极洲来源的故事,那也是一个史前文明的故事。

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