宝石釉之品莫贵于亮釉，其明如镜，其润如玉，其赤如鸡血，其通如石之冻。《博物要览》所谓鲜红宝石者是也。亮釉，别名玻璃釉，乃薄釉也。宝石釉，亦有釉厚者，比之薄釉，其代价则稍逊。
古瓷之底，每有钉痕者，盖前人思惟较拙，以铁扦支底入窑而烧，烧成则撤去铁扦，故底有钉痕也。又有一种底露胎而印斑纹，或作花形，或作物形，或深切各钉痕而作辘轳形者，亦古瓷之特性者。若作螺旋纹，则明瓷常有。清初，底挂釉之器，亦每有螺旋纹者。
清朝瓷款有以堂名或斋名者，大略皆用楷书，其成品之人有四类，一帝王、二亲贵、三名流而达官者，四雅近良工等是也。兹分言之：其属于帝王者，康熙时，有乾惕斋，中和堂，乾隆时，有静镜堂、养和堂、敬慎堂、彩华堂、彩秀堂、古月轩等，皆内府堂名也。属于亲贵者，康熙时，有拙存斋、绍闻堂，雍乾时，有畏敬堂、正谊书屋、东园、文石山房、瑶华道人、红荔山房、友棠淡砚，书屋；乾嘉时，有安好斋、宁晋斋、宁远斋、德诚斋；嘉道时，有慎德堂、植本堂、行有恒堂、十砚斋、 竹仆人、文甫珍玩等，皆亲贵诸王之成品也。又康熙时有深收藏； 乾嘉时有略园、荔庄、坦斋、明远堂、百一斋； 道光时，有听雨堂、惜阴堂等，皆驰名于时，惜主制者不详，无从道其原委也。属于名流达官者，乾隆时有雅雨堂、卢雅雨故物也； 玉杯书屋，董蔗林所制也； 听松庐者，张南山所制也。其属于雅匠良工者，则有宝啬斋、陈国治、王炳荣、李裕元等，皆良工之闻名者，故以姓名代款焉。清末有风雅斋三字款者，乃孝钦后之制器，似不属于前四者当中，而另为一格焉。
黄有鹅黄、蛋黄、蜜腊、黄鸡、油黄、鱼子黄、牙色、淡黄、金酱、芝麻酱、茶叶末、鼻烟、菜尾、鳝鱼皮、黄褐色、老衲衣。
顺治仅一度开窑，瓷器甚少，其款字，均为楷书，其他极不易见。
康雍仿明各器多用原款，康器多书宣德，雍器多书成化，乃不掠前人之美非冒充也。
开片，有天然与报酬两种。天然开片系积年久而垂垂内裂成为片纹者；报酬者，系共同药料烧成之者，起始于宋之哥窑，厥后递仿之。
抹红釉，质薄如脂水，其微黄者，曰珊瑚。
彩色稠密，釉傅其上，微微凸起，谓之硬彩。粉彩别名软彩，谓彩色稍淡，有粉匀之也。
康熙一代，款字甚多，兹汇录以下：
粉红为鲜红之化身，亦即积红之最淡者，或呼为娃娃脸，或呼为牡丹芍药，或呼为桃花片、海棠红，总不过描述其素净罢了。朱红色若正朱，康乾之制，光鲜夺目，今后则比之自桧。抹红釉，质极薄，参入夹彩，以乾隆间为多。其间又有柿红、橘红、枣红之别。橘红与朱红辨别，又在奥妙之间。抹红带黄者，又谓之杏子衫矣。珊瑚一种，釉质极薄，乾窑最精。而后殆为涂附。至羊肝、猪肝则殊不敷轻重。盖红之为色，窜改极大，而本日所重，只侧重于祭红耳。
以上均为笔墨款，以外另有无字而绘以图形者，如双圈秋叶、梅花、团龙、团鹤、团螭及各种花形、物形等，且有无字无图者。
祭红之宝石釉者，谓之宝石红。
红色之最淡者，曰月白、鱼肚白；稍闪黄，则曰牙白；稍闪红，曰虾肉；白以粉料堆填瓷上再蘸釉汁，谓之填白。
绿之深者为孔雀绿，稍黄则为蟹甲青。深绿之有棕眼者，谓之新橘，橘之未黄者也。近墨者为鳖裙，即俗呼之王八绿也。葡萄水如新长之葡萄，西湖水、松花绿亦不相远。淡绿而微发黄者，名曰秋葵。绿青而略同虾肉色者，名曰虾青。数者均标新领异，殊可贵重。至色微近浅蓝之鹦鹉绿，与发黄较多之梨青，则稍近于平淡矣。