在辛尼河一处狭小的河段，奔腾的河水鞭策庞大的水车轮轴缓缓转动，舀满河水的水斗转到水轮上刚正中时，翻转向下，将水倾入木槽，然后由木槽将河水引入沟渠，大大小小、弯曲折曲的沟渠就如许将清冷澄彻的辛尼河水引入了阵势较高的田间……
忙了好几天，一个门徒都没招收到，两人大受打击，整日在城邦闲逛，偶然间让他们发明了戴弗斯教给梅尔西斯用于便利记账的哈迪斯数字（实在是阿拉伯数字），要晓得这个期间研讨数学的希腊学者们有一个很头痛的题目，因为代表数字的希腊字誊写烦琐，一旦超越数字一万，很难誊写，这为学者们停止公式运算带来了很大的费事。而哈迪斯数字简朴、易学、易记，却轻松处理了数学界最头疼的题目，必将进步数学研讨的效力，最首要的是数学将更轻易在公众中提高。（汗青上，处理希腊人这一困难的人是阿基米德，他初创了记大数的体例）
一想到这些，两人如获珍宝，但是梅尔西斯对于他俩要求传授如何利用这类标记的法门，表示了回绝，并说：“这是戴弗斯大人传授的，传闻是冥王的恩赐，你们必须获得他的同意才气学习！”
获得两人的同意后，戴弗斯大喜，立即聘请二人参与水车的设想和制造。
可库诺戈拉塔转念一想：戴弗斯身为毕生在朝官，阿门多拉腊又岂是民主政体！
“其他城邦以为地盘是最大的财产，以是他们不肯意采取外邦人和自在民，不肯意与他们分享城邦的好处和财产。而我则恰好相反，我以为“人”才是城邦最大的财产！有了人，才气莳植粮食，制作艺术品，缔造财产！有了人，才气打造兵器，组建军队，防备城邦！有了充足多的人，才气获得充足多很多的地盘！”戴弗斯言语果断的说道。
因而，戴福斯提出建议：请他俩在广场上开设免费的数学公开讲座，为情愿来学习的城邦百姓讲授数学的根本入门，元老院情愿为他俩背书，倡导公众主动参与，如许时候一长，便可觉得毕达哥拉斯学派培养大量的数学爱好者，天然毕达哥拉斯学派也就能在阿门多拉腊扎下根来。
库诺戈拉塔的宅院在阿门多拉腊的山脚，分派完新百姓住房以后，这里另有很多空的房屋，可见之前的战役对阿门多拉腊的伤害之大，只要当库诺戈拉塔深处此中，才气体味阿门多拉腊本来的公众为甚么对图里伊如此气愤的启事。
真正让库诺戈拉塔吃惊的是，随行的另有女人，听说话还是百姓的老婆，不是自在民的女人（为了生存，自在民的老婆常常会出来干活，挣钱补助家用，比如摆摊、餐馆雇员等等），还筹办伴随丈夫一起下地去干活。想起昨天下午儿子提起他在城内的一些奇特见闻中仿佛有提及过，再看女人的边幅，公然是卢卡尼亚女人，如果是传统保守的外邦人早就大惊小怪起来，但是在政坛混迹多年的库诺戈拉塔起首想到的是这个征象所代表的城邦意义，明显戴弗斯不是光口头说说罢了，他在尝试着用各种体例异化卢卡尼亚人。
这里竟然有毕达哥拉斯学派！库诺戈拉塔吃惊之余，恍然记起最后见面的景象，刹时明白：这必定是阿契塔牵的线！毕达哥拉斯学派但是反对民主、支撑贵族政治的，戴弗斯也能容忍？！
来到广场上，已有了一些人围着火线的平台，平台上有一个年青人正在讲授根本的数学。
“我看这里筹办建很多的堆栈和旅店，城邦筹办亲身办理这些吗？”索斯塔图斯又问。
当他拿出水车的简易图案并申明它的用处时，两人顿时被吸引住了，颠末细心察看后，他们以为这是“数学之神”帮忙人类更好糊口的一个完美表现（完整忽视这本是戴弗斯的创意），加上在阿契塔的带领下，塔兰图姆的毕达哥拉斯学派已经开端触及数学力学的研讨好几年了，恰好能够学乃至用，两人当即表示情愿尽力帮忙研制水车。