全部祭典在深夜停止，统统人必须保持绝对寂静，不能随便谈笑，氛围之压抑无以言表。
他见上面的鸡鸭供品、杯盘烛台纹丝未变，心说：‘现在端返来有甚么用？菩萨必定是有骨气的。’
实在所谓‘祝贺’，应当说成‘请福’更得当，或者扩大成‘请福神来家用饭’更精确。
有菜没酒如何成？以是还得端上六盅酒。又怕菩萨齁着，再端上三盅茶备好，还丰年糕数块、粽子一串，算是给菩萨上的面食了。
叩首以后，沈默看沈老爷起家了，刚要跟着起来，却见四周人没有转动，只好持续跪着，偷瞄沈老爷在干甚么。
“这是干甚么？”他低声问道。
妇人和蜜斯们非常失落的退了场，心中悄悄盼着八月十五快到来，拜月的时候也能够名正言顺的轻视一回男人。
本来是祭祖啊！沈默悄悄吃惊道：‘本来祖宗和神仙一样，都是能够乱来的。’
这时候女人都得退场了，由主持祭奠的男人，端来五个烛台，搁在那空当处，点着五根大红蜡烛，这叫‘五事烛台’，别离代表‘福、禄、寿、富、贵。’这就叫图穷匕见，先请菩萨吃饱喝足了，再趁机把要求提出来……有道是吃人家的嘴短，想必大菩萨是不美意义回绝的。
沈默这才发明，起先供神的时候，桌面是木纹横摆的，现在则改成了直摆。
这时方才那几个男人，又搬着方才的祭桌出来，沈默才晓得，本来事情并没完。
只是都吃肉菩萨也会腻味，以是还得摆上韭芹木耳等素菜十碗。另有佐餐的腐乳一盘；又怕咸淡分歧适，还端上细盐一碟，盐上再放两块豆腐干，请菩萨酌自个口味增加。
端方天然也分歧，普通人家只是将祭品煮熟以后，再插上些筷子，便称为福礼了，等五更天摆设起来、点上香烛，恭请福神们来享用便可。但到了沈家如许的大户人家，本来简朴的统统，便衍生出一系列烦琐来，他们穷经内心，不吝物力，也要整治出一桌花团锦簇来……也不知是为了让大菩萨心对劲足，还是为了满足内心的虚荣。
后代沈家祝贺的时候都比别人家长，就发源于这里。