“这是干甚么？”他低声问道。
比如他们的福礼都盛于大桶盆中，猪嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；再摆一尾活的鲤鱼，是取‘跳龙门’之意，并要把鱼的眼睛用大红的福字贴上，以免惊吓到福神。还在肉、鸡、鹅之类的祭品上要插些筷子，数量要成单，以七和九为好，只是那些不幸的小植物，煮熟以后，还要被摆成十八般模样，想必非常的不痛快。
这时人群开端挪动，起先是面朝着厅门，这会儿又掉了个个，变成背对着门。
这时方才那几个男人，又搬着方才的祭桌出来，沈默才晓得，本来事情并没完。
只是都吃肉菩萨也会腻味，以是还得摆上韭芹木耳等素菜十碗。另有佐餐的腐乳一盘；又怕咸淡分歧适，还端上细盐一碟，盐上再放两块豆腐干，请菩萨酌自个口味增加。
只见他斟上满满一杯酒，缓缓的洒在地上，然后便恭恭敬敬地把神像请下来，连异化纸、元宝一起燃烧。等差未几快烧成灰的时候，沈老爷又把供桌上昂着头的鸡鹅的舌头挖下来，抛向空中，再在火堆四周奠上一杯有茶叶的酒，用一种跳大神的语气，念念有词道：“菩萨有灵，把口舌带走。”
沈默心说这哪是请用饭啊？这不耍神仙玩吗？老百姓确切都请用饭，可都集合到一顿请了，让菩萨吃哪家的是？还只给一眨眼的工夫吃，来得及尝出滋味吗？他信赖如果菩萨能够挑选，必然会让绍兴老百姓错开请，你家请月朔，他家请十五，如许一年到头都能吃上饭了……
但一样是请用饭，必会因家道的分歧，有着不一样的丰俭。普通人家用肉一方，活鱼一条，鹅一只‘三牲福礼’请菩萨，讲究一点的用‘五牲’扶养，像沈家如许的大师族，则用‘七牲福礼’，倒是多了牛羊鸡鸭四样，并且都是整只的。
他又暗下决计，等本身主持祭奠的时候，供品必然要多摆一会儿，摆多久呢？当然是一顿饭的工夫……想必福神大菩萨就算图个饱，每年也都来会他家用饭的。
目睹了此次极其短小的祭奠过程，沈默心说：‘实在是太快了，菩萨来得及伸筷子吗？就给撤了。’趁着人群骚动，他小声问身边的沈京道：“如何就敬了一杯酒？怕菩萨喝醉吗？”