赞若僧还是点头，就说：“此话的有为、有为，本不是重点，前面的无知、无所不知方才是关头，陈施主贯穿了无知则无所不知的奥妙，晓得般若无知，方能遍观六合真谛。”
“那陈止是用道家的谈吐，讲给佛家的人听，这是辩论的技能，如何想都是那赞若僧曲解了陈止的情愿……”
这话一说，世人面面相觑，越感觉古怪了。
“我在彭城的时候，听了很多传闻，说那陈止研讨过农家，写过书法，论过法家，谈及经学、儒家，连墨家之术都浏览过，就是没听他研讨过佛法，并且从一些细节来看，陈止对佛家并无偏向，如何在这个赞若僧的口中，陈止仿佛一下子得了佛家的大聪明？这内里必定有题目！”
“非也，”赞若僧却摇了点头，看得世人一愣，觉得那小沙弥坦白了甚么、或者都是谎话，跟着就听赞若说道：“陈施主说的并非是经学、名教的有无，而是我佛门的‘知’。”
这个青年和尚恰是寺院主持、方丈，法号赞若。
孙敏却笑了起来。
赞若僧也不觉得意，反对明法僧道：“明法师，陈施主乃是心有大聪明的人，若能入我佛门，必能光大弘法，我已问清楚了，他尚未结婚，说不定早就有出尘之心，未防西南玄门趁虚而入，当尽早扣问才好，幸亏教员北上青州，另有机遇碰上陈施主，无妨扣问一下。”
另一边，陈止的车队又颠末端两座小镇，靠近了武原县，同业几位正聚在陈止的马车中，议论着畴昔两天的见闻。
这时候，那陈举过来通报世人，说是有武原县的王希，领着五名骑手过来驱逐。
此言一出，世人都僵在风中，对陈止的观感庞大起来，他这留下了一句话，就让和尚惦记上了，也不晓得是福是祸。
和他抱着一样设法的人很多，但直接问出来的，只要孙敏一人。
陈止听了，笑了起来，说道：“实在也没甚么，那位赞若法师的话，实表现了他对待天下的观点，他所精研的佛法有独到之处，但因为身为主持，以是又有偏差，有些难以摆脱的东西。”
看起来，赞若约莫三十岁出头、四十岁不到的模样，如许的春秋就为院主，能够称得上是年青有为了。
“这是陈止的原话么？”孙敏脸上带着一抹笑容，“他就是用道家之言，给佛家注释？”
世人听到这里算是明白了，敢情这位是自顾自的将陈止看作了佛性之人，然后给了个评断，关头他对本身的判定坚信不疑，是以才理直气壮，这是极度信赖本身心中信奉的表示。
孙敏却笑道：“大师这话可不隧道，你这是为了弘法，不吝用陈止的话，来证明本身的观点，你就这么看好陈止？”
孙敏却感觉风趣，指了指墙上留下的那话，问道：“那这话作何解释？有为有为，较着的道家之言。”
明法僧听得问候，双手合十的回礼，说着：“是有些时候没见了，看你的模样，在佛法上有所精进。”
几个时候以后，在山庙拜访的明法僧等人，颠末艰巨山路，下得山来。
………………
就算这座古刹不大，地处偏僻，可院中众僧、沙弥少说也有二三十人，能脱颖而出，申明主持在梵学上是有过人之处，能保持这么多人的糊口、以及寺院的运转，在办理上也该有独到之处。再加上此僧背景，自是让人高看一眼。
顿时，赞若僧来了兴趣，拉着几人来到正殿，议论起佛法。
陶涯奇道：“是甚么偏差？莫非作为主持，还会影响参悟佛法？”
他的话一说，旁人才反应过来。
赞若僧却面无惭色，反道：“陈施主佛性深厚，只是本身并无发觉，他所言的‘无知、无所不知’之境地，比之荀子的‘虚一而静’境地更高，实是偶然而憬悟者。”