只要寥寥几人举手，李毅一问，这几小我要么是黉舍的英语教员，要么就是在外企事情的。
“当然，辜鸿铭也是一个鼓吹君主主义的造反派，一个以孔教为人生哲学的浪漫派，一个用辫子来夸耀本身的仆从标识的**者。但是，我们不成否定，他学以治国，学以报国的那腔深深的民族忧患之情，是值得我们学习的。”
“谁在拆台！”一个峻厉的声音传了过来。
李毅铿锵有力的浅显话，回荡在课堂里。
“先生。”好几个女家长追上李毅，问：“你孩子分开这里后，筹算送到哪所黉舍去？”
“之前还没如何感觉，但一听你明天的话后，我想想还真是这个事理。如果连本身国度的说话和文明都把握好，那就愧为炎黄子孙了。”
“辜汤生，也就是大师熟知的辜鸿铭先生，他是近代精通西洋科学、说话兼及东方华学的我国第一人。他翻译了我国‘四书’中的三部――《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津活动》和《中国人的精力》等英文书，热中向西方人鼓吹东方的文明和精力，产生了严峻的影响，在西方构成了‘到中国能够不看紫禁城，不成不看辜鸿铭’的说法。如许一名大学者，留下了很多风趣的传说。信赖在坐的很多家长朋友，也曾或多或少的听过一些，我再择要说一下他的某些事迹吧！”
说完，李毅大步往内里走。