从不下墓的王把头也开端进山找墓了，这类感受，很像是王把头干完这一票就不干了似的。
“不见了？如何会不见了呢？”
这和开卖店的婆婆说的内容完整对不上。
年代比来的一尊石佛像应当是清晚期的，莲花底座的外沿较着外翻，距今也就二百年摆布。
这也是遵循黄老板的叮咛，做人得会装傻充愣，得学会胡涂，我信赖王把头的为人，他不会害我们。
王把头按照洞窟重新采购设备。
“您说阿谁庙很灵，有甚么说法吗？”
因而，我们返回路边，等候张喜顺他们出山，一是看看他们是否挖出来东西，二是看看劈面是甚么人，如果是外埠人，仰仗李建兴的干系，让王把头给牵线搭桥卖货，那古玩的代价就上来了，我们当个经纪分一杯羹也不错。
在婆婆的指引下，我们找到了一条荒废了好久的山路，路面很滑。
“张喜顺村里阿谁白叟能熟谙上面的路吗？”
我在沿着断壁残垣搜刮，在一堵石墙前面，我们找到了传说中的那口井，凸起的石制井壁很显眼。
我们三个去黄泥坝。
为了能和婆婆搭上话，我们说凌晨没用饭，想吃碗泡面。
小卖店是个婆婆开的，内里都是些油盐酱醋和一些小零食。
我笑了笑道：“婆婆，那庙是甚么时候建的？”
“去山下，守株待兔呗，没有张喜顺带路，谁敢出来。”
我说了我的设法，赵悟空道：“有能够，我听我爹说过，民国期间的盗墓贼如果发明了大墓，会建个庙，白日当和尚，晚被骗盗墓贼。”
“旺的很，白叟们说，那群和尚是神仙派下来的，当时天灾天灾，老百姓连口稀饭都吃不上，和尚庙建庙，村民们去帮手，不但给饭，还给粮食呢，要不是那些和尚，村庄里得饿死很多人。”
“说出来你们不必然信赖，盖好庙后，得有二十多个和尚，村里人都去庙里祈福，有一天村民去的时候，统统和尚都消逝不见了，老辈人说和尚帮村里人渡完劫，都升天当神仙了。”
花木兰去采购了大量的紧缩食品和牛肉干，那娘们买的可真是牛肉干，一掰断都冒烟。
“不可，就算晓得路，内里有一伙人，我们也不能下去。”
不过张喜顺村里都是马帮的后代，他们说没盗出来东西，十有八九是真的，以民国的交通前提，想要把东西运出去，必定得用马帮。
黄泥坝是一个沿河而建的村庄，范围不大不小，狭小且长的村庄，五百多米，前后两排，得有百十来户摆列在村路两边。
四驴子道：“对，别说盗墓了，建个庙，就是在内里开洗脚城，也没有人会思疑。”
也就是说，这不是一个传统意义上的佛教寺庙，而是一个盗墓团伙的据点。
我直奔主题道：“我们是旅客，传闻黄泥坝有个老庙，过来看看。”
井口只要八十公分摆布，翻开手电一照，估计有二十多米深，上面都是干枯的树枝和淤泥。
我内心呵呵一笑，盗墓这个行当，还是谨慎为好，别说火拼了，就是崴个脚脖子都不值当。
佛像更奇特，打眼一看就不是同一期间的。
“比来半年上去的人多，都是年青人，去拍视频，往网上发。”
庙和村庄只隔着两座山，我们绕来绕去，走了将近一个多小时。
“哎呀，得有个一百来年了，阿谁庙挺灵的，庙门口都是地木耳、折耳根，我小时候还在那挖过呢。”
“你怕个球，我们三个壮小伙，还打不过四小我？”
“比来呢，有没有一群人上山？”
我想了想，如果和尚是盗墓贼，那么上面有东西也被盗完了，底子轮不到我们。
“啥人建的，我也不晓得，听我爷爷说，还是有皇上的时候，一群僧报酬了避战乱，去山里修行，走到咱这地界，一个老衲人死了，然后门徒墓就在这修了座庙，给徒弟诵经祈福。”