我感觉花木兰是多心了，王把头已经收了我们当门徒，有些事情亲手讲授也是应当的。
在婆婆的指引下，我们找到了一条荒废了好久的山路，路面很滑。
四驴子问：“找到井了，现在如何办？”
“你怕个球，我们三个壮小伙，还打不过四小我？”
“张喜顺村里阿谁白叟能熟谙上面的路吗？”
“去山下，守株待兔呗，没有张喜顺带路，谁敢出来。”
打四小我我们有胜算，可张喜顺还带着六个支属呢，在没有信号的处所，那个多，说就是皇上。
因而，我们返回路边，等候张喜顺他们出山，一是看看他们是否挖出来东西，二是看看劈面是甚么人，如果是外埠人，仰仗李建兴的干系，让王把头给牵线搭桥卖货，那古玩的代价就上来了，我们当个经纪分一杯羹也不错。
那么，只要一种能够了，这个庙是嫁接的，建完庙以后，庙里的和尚从其他处所运来了佛像。
年代比来的一尊石佛像应当是清晚期的，莲花底座的外沿较着外翻，距今也就二百年摆布。
花木兰感觉王把头现在怪怪的，和本来的谨慎脾气有点分歧。
婆婆不紧不慢地从柜台中拿出了泡面。
也就是说，这不是一个传统意义上的佛教寺庙，而是一个盗墓团伙的据点。
我笑了笑道：“婆婆，那庙是甚么时候建的？”
我们三个去黄泥坝。
我内心呵呵一笑，盗墓这个行当，还是谨慎为好，别说火拼了，就是崴个脚脖子都不值当。
“哎呀，得有个一百来年了，阿谁庙挺灵的，庙门口都是地木耳、折耳根，我小时候还在那挖过呢。”
婆婆的答复有点出乎我的料想，外埠人来这建庙？听起来怪怪的。
“不见了？如何会不见了呢？”
花木兰去采购了大量的紧缩食品和牛肉干，那娘们买的可真是牛肉干，一掰断都冒烟。
四驴子问：“白叟家，那庙是啥人建的呀？”
开车走了一圈，没发明农家乐，也没有饭店，只要个小卖店。
我内心凉了半截，一百多年的庙，必定和褒国无关了。
“比来呢，有没有一群人上山？”
“没瞥见，山上啥也没有，上去干啥？”
黄泥坝是一个沿河而建的村庄，范围不大不小，狭小且长的村庄，五百多米，前后两排，得有百十来户摆列在村路两边。
庙和村庄只隔着两座山，我们绕来绕去，走了将近一个多小时。
次日，我们兵分两路。