传闻二郎爷平时于头上盖一头巾，底色黄，上布朱砂文，不知内幕之人觉得是防身辟邪之用，实则是为庇护天眼，这眼也是不测所得，遇邪，不公，大灾，违人道，伤天理等象，即会本身展开，不过二郎爷本身念咒也能催开，只是要折寿，特别是用于盗墓寻物上，折寿更多。即便如此，二郎爷用眼还是愈来愈频，这首要得益于山头二当家之口，这二当家也是闻名天下看相认穴的妙手，人称地仙，只是给一官家选阴宅之时，遭小人谗谄，地仙早已算得，以是在去官家之前，便与二郎爷通好气，事毕，早早被策应拜别，躲了一场杀身之祸。
但聚人起众，需得资金，从卸岭走时，只得了一点儿川资，不是头领爱财，而是门规使然，你习得本门盗术，讲事理是要收回来的，但是这技术分歧于武功，能够费去，要想收回，独一体例就是杀人祭地，但二郎爷射中与他有缘，加上他确切有功于庙门，走时不让带走一物，将他在门内所用之物，一并烧了去。以物代人，以表端方没破。
而这走马提督成派后，也成其门规，卸岭特性是人多力大，而走马是以马和笛闻名于世，门人都吹的一口好马笛，但走马吹笛不是闲来无事，消遣光阴，而是用来联络门人。按照调子和声音是非组合，能够收回分歧声音，调子分歧，表达意义分歧，就如外门切口一样，这盗墓行当，必定不能以盗墓自称，以掘棺为言，以是每门每派都衍生出本身的一套切口，有以符画，有以声音，有以方言，更有以手势为语，见面不说话，直接比手势。