点。末至一处，有一僧孔股穿绳而倒悬之，号痛欲绝。远视，则其兄也。张
于七之乱[1]，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。值大
会。后逐步成为专以脱罪祈福为目标的宗教行动。
进[12]，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益
间[5]，殿试在都[6]，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人存亡，将
【注释】
之，则又关矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，
上，口中作语曰：“野狗子来，何如？”群尸整齐而应曰[5]：“何如！”俄
人关弓而射之。”
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指科学所说地层极深处囚禁幽灵的处所。[6]是为僧：这个身为僧的人。是，
昆嵛、鳌、招虎诸山为按照地，活动范围及于栖霞、莱阳、文登、福山、宁
荷戈人；及地，则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗
妖术
[12]，缓辔缓缓[13]，犹不甚苦；惟奴婢圉人[14]，不加鞯装以行[15]，两
据《聊斋志异》手底稿
者有害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，惊诧曰：“君三日当死！”公惊
顷，蹶然尽倒[6]，遂寂无声。李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人
[3]高壶：疑指壶铃。壶铃，一种供习武人提举，熬炼臂力的东西。
首，遍吸其脑。李惧，匿首尸下。物来拨李肩，欲得李首。李力伏，俾不成
坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清澈；己盏中，浊如醪[7]。暗疑*汤得勿
士。
占有锯齿山。七年（1650），攻宁海，杀死登州知州。后清当局皋牢招安，
即阎罗，详《犬奸》注。
踝夹攻，痛彻心腑。因而愤甚，三日不食，遂死。
张姓暴卒，随鬼使去[1]，见冥王[2]。王稽簿[3]，怒鬼使误捉，责令送
奏刀騞然。”这里用以描述猛力拔关开门的声音。
[1]于七之乱：指清顺洽年间山东半岛地区于七带领的一次颇具范围的农
[14]翳形术：即所谓隐身法。翳，隐蔽。
[4]旋风舞：指提举高壶作急旋行动。
倏忽至三日，公端坐客店，静以觇之，整天无恙。至夜，阖户挑灯，倚
逃去。叛逆失利后，清廷连累兴狱，对该地区群众停止血腥搏斗。事见《清
以求宽大，叫忏。佛教规定，教徒隔半月停止一次诵戎，给犯戒者以悔过机
玉石俱焚之灾，比方不加辨别，滥肆殛毙。《尚书胤征》：“火炎昆岗，
俯身欲龁。李骤起，大喊，击其首，中嘴。物嗥如鸱[7]，掩口负痛而奔，吐
试和殿试。殿试在宫廷停止，由天子主持井亲定三甲名次，入三甲者统称进
阳间的监狱，即天国。佛经记录，阎罗主管八寒八热天国，又有十八天国之
[7]物嗥（háo嚎）如鸱：怪物收回猫头鹰般的叫声。嗥，号叫，普通指
异史氏曰：“鬼狱迷茫，恶人每以自解；而不知昭昭之祸[10]，即冥冥
者几人[15]？卜之而爽，犹不卜也。且即明显告我以死期之至，将复如
之罚也。可勿惧哉！”
亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝[13]。烛之，则一木偶，高大
不知其何物也。
布传》等。
死已定，术岂能解；不该而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”
异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于存亡