[6]申谢：伸谢。申，陈述，表示。
劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故交嘱也。”风回旋久之，乃去。
邑有王生，行七[1]，故家子[2]。少慕道[3]，闻劳山多神仙[4]，负笈
外城，这里指城郊。下文“河”，当指流经淄川的孝妇河。
洒涕而别。明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿
[34]不终朝（zhāo招）：不出一个凌晨。朝，凌晨。
[42]林下者：指乡居不仕之人。
夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前，
夕，方独酌，有少年来，盘桓其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，
[7]叨（tāo涛）：表示接受的谦词。
[19]招远县邬镇地盘：招远县，今属山东省。邬镇，村镇名。地盘，土
[17]儿抛岸上：此据二十四卷抄本，原无“上”字。
觉得情。”询其姓字，曰：“姓王，无字[9]，相见可呼王六郎。”遂别。明
抱襆[32]，争来致赆[33]，不终朝[34]，馈遗盈橐。苍头冲弱毕集[35]，祖
逆旅[22]，问祠地点。仆人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”
村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响
许归，即欲冶装东下。妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不成
[37]羊角风：旋风。《庄子·清闲游》：“搏扶摇羊角而上者九万里。”
时令、行政及相做事物。这里摹拟“月令”的文式，写这位林下者的好笑遭
云[38]。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。异史氏曰：“置身青云[39]，无
[18]一念怜悯：一点怜悯之心。怜悯，怜悯，怜悯。《孟子·公孙丑上》：
乘车我戴笠，后日和逢下车揖：我步行，君乘车，他日相逢君当下。
地神，古称“社神”。《浅显编·神鬼》：“今凡社神，俱呼地盘。”旧俗
【注释】
[22]息肩逆旅，住在旅店里。息肩，放下肩上担子，指止息。逆旅，迎
今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉浸灭顶，数年于此矣。前君之获
[2]酹（lèi泪）地：浇酒于地以祭鬼神。下文所说“酹奠”，义同。
鱼，独胜于别人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满[13]，当有代者，
场面。“马化为驴”，指盘川不敷，只好卖掉马，换头驴骑返来。”靴始收
[35]苍头：这里指老者。
抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救，转念是以是代六郎者，故止不
不堪其苦，阴有归志。
为长耳[8]。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿；但愧无
[43]綦（qi其）贫：非常贫困。綦，甚。
[11]河干：河岸。《诗·魏风·伐檀》：“置之河之干兮。”干，涯岸。
怖。因亦唏嘘，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲侧，然
[32]折柬抱襆：拿着礼帖，抱着礼品。柬，通“简”。折简，即折半之
救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处。少年复至，曰：“今又聚会，
许姓，家淄之北郭[1]，业渔。每夜，携酒何上，饮且渔。饮则酹地[2]，
乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心[25]，远践曩约。又蒙梦示居人，
喻指高官显位。
[38]灵应如响：意义是非常灵验，有求必应。响，回声、反响。
[45]肥秩：肥缺。秩，旧指官吏的俸禄，也指官位品级。