夫，自山上来，左臂苍鹰[7]，适与相遇。远视之，面铜青色，模糊似庙门中
亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。妪从之。王呼妻出见，负败絮[11]，
诸鹑之死，一定非此之斗杀之也。君暇亦无所事，请把之[32]；如其良也，
是何宝如之？”王言：“予不相亏，便与二百金。”成摇首。又增百数。成
[5]荐底；草席上面。荐，稿荐，草席。
目视仆人，仆人色不动。乃曰：“承大王命，请减百价。”王曰：“休矣！
时把出，素羽如鹭，神骏不凡。王成意馁，跪而求罢，曰：“大王之鹑，神
[2]在南郭：据《历城县志》，东岳庙在“府城南门外”。
因告以故，导与俱往。嘱曰：“脱败，则沮丧出耳。倘有万分一，鹑斗胜，
宿往窥，则一鹑仅存。因告仆人，不觉涕堕。仆人亦为扼腕[30]。王自度金
亲把之，自嚎至爪，审周一过，问成曰：“鹑可货否？”答云：“小人无恒
王成，平原故家子[1]，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣
至性不移[48]，此天以是始弃之而终怜之也。懒中岂果有繁华乎哉！”
物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。”
赌亦能够餬口。”王如其教。既驯，仆人令持向街头，赌酒食。鹑健甚，辄
[4]长（zhàng涨）物：原指多馀物品，此指可偷的值钱东西。长，馀。
鹰虎神
怨词。过三年，家益富。妪辞欲去。伉俪共挽之，至泣下。妪亦遂止。旭旦
人劝令贱鬻，改而他图。从之。亏资十余两，悉脱去。夙起，将作归计，启
南市）。东岳庙，玄门奉祀泰山神“东岳天齐仁圣大帝”（省称东岳天齐大
郡城东岳庙[1]，在南郭[2]。大门摆布，神高丈余，俗名“鹰
存活；我在，仰屋而居[14]，复何裨益？”遂径去。王为妻言其故，妻大怖。
王成
[6]千佛山：别名历山，在济南城南五里。隋开皇间因山石镌成浩繁佛像，
曰：“此我数也，于仆人何尤？”仆人闻而德之，赠金五两，慰之使归。自
[21]，心畏苦之。待至停午[22]，始渐燥，而阴云复合，雨又高文。信宿乃
产，与相依为命，不肯售也。”王曰：“赐而重值，中人之产可致。颇愿之
前一日方购足，厥后者井皆绝望。仆人以故告王。王郁郁不得志。次日，葛
王相之，曰：“睛有怒脉[39]，此健羽也[40]，不成轻敌。”命取铁喙者当
【注释】
衡府仪宾[6]，家中故物，多此格式，因把钗迟疑[7]。一妪来寻钗。王虽故
达燕都[20]。嘱曰：“宜勤勿懒，宜急勿缓：迟之一日，悔之已晚！”王敬
[8]课：功课，指寺庙迟早烧香念佛的例行宗教活动，即上文所说的“焚
中资，仅足贩鹑，以商仆人。仆人亟怂之，且商定居饮食，不取其直。王喜，
粉之金四十两[17]，至今犹存。久贮亦无所用，可将去悉以市葛，克日赴都
[18]，可得微息。”王从之，购五十余端以归[19]。妪命趣装，计六七日可
百，肯则售，不然已耳。”成又目仆人，仆人仍自如。用心愿盈溢，唯恐失
王诵其义，使姑事之[15]，妻诺。逾三日，果至。出数金，籴粟麦各石。夜
“有愿斗者上。”即有一人把鹑，趋而进。王命放鹑，客亦放；略一腾踔[38]，
诺，囊货就路。半途遇雨，衣履浸濡。王生乎未历风霜，疲劳不堪，因少憩