本来这道构造设想精奇，即使有人晓得那九只蟾蜍是开启石门的构造，只要不懂破解之法，就算乱敲乱炸也找不到设在外边的入口。
这只石头雕成的葫芦，表层上也被涂抹了一层驱虫的质料，乃至于杂草藤萝发展到这四周，也各自避开了它。这么多年来它始终孤零零地摆放在这山谷毫不起眼的角落中。
那火红的葫芦，是用石头雕镂而成，一米多高，通体光滑，鲜红似火。如果它是两千年前便直立在此的，那么光阴的流逝，沧海都能够变成桑田，但这石头葫芦却如同方才完工。
我对Shirley杨说：“镇陵谱上的标记没错，这应当是条地下通道，并且必然能够通到离水龙晕比来的阿谁穴眼星位，去明楼祭奠，仿佛只要从这里颠末才气到达。至于为甚么用蟾蜍作为标记，我也猜想不透。”
这些帮手主陵的穴眼和星位，如果改得好，对主墓的穴位如猛虎添翼、蛟龙入水普通。自古风水秘术中，最艰巨的部分便是改格式，这需求对人间六合乾坤、山川河道、斗转星移都有宏观的熟谙。很多欺世盗名的风水先生，也自称能改格式，实在他们只不过略懂一些枝节罢了，要改地脉谈何轻易。
向前走了七八米，Shirley杨见有一段空中光秃秃的，在这藤萝密布的溪谷中，显得分歧平常。因而用工兵铲在空中上挖了一个浅坑，蹲下身看那泥土中的物质，本来这里像茂陵一样，为了制止虫蚁对陵寝的粉碎，在主墓四周埋设了耐久不散的驱虫秘药。这个别例在汉朝帝王墓葬中非常遍及，最简朴的是埋琉磺和水银，加上毒麻散、旬黄芰、懒菩堤等相调和，因为有属性对冲，能够埋在土中，千百年不会挥发洁净。
Shirley杨举起右手：“且慢，这是跳舞草，平时无精打采，一旦被四周颠末的人或植物轰动，变会弄姿作态地仿佛在跳舞，有闻声而动伴舞的异能，对人没有伤害。”
我想了想说：“从核心的一些迹象看来，献王深通奇术，最短长的就是会改风水格式，这么大范围的王墓，不但主墓的情势理气要有仙穴气象，在四周也会改设某种帮助穴眼。”
我见这山神庙中萧瑟凄楚，杂草丛生，真是易动听怀，不免想起了当初我们和瘦子穷得卖腕表的日子，内心感觉有些不是滋味，便对瘦子与Shirley杨说道：“山神本是庇佑一方的神祇，建了神殿应当受用香火供奉，现在却似这般荒废气象，真是兴衰稀有。就连山神老爷也有个艰巨时候，更别说布衣百姓了，公然是阴阳一理，成败皆然。”
我看到这些，方才觉悟，是了，本来那蟾蜍与葫芦，都是山神爷的东西，只不知这山神老爷要这两样事物做甚么活动。
秦汉期间的古墓即便保存下来，如果不是环境特别，已经很难保持旧观了，现在还不晓得献王墓在这密林深谷的深处，究竟能保存到甚么程度。
Shirley杨问我道：“这里间隔献王墓的主墓尚远，为甚么在此就埋设断虫道？”
做完这些事以后，内殿中甚么反应也没有，按说这“九曲回环朝山岸”应当是错不了的，为何没见有暗门开启？
瘦子说道：“大抵是用葫芦装酒，喝酒时吃癞蛤蟆做下酒菜。大金牙那孙子不就是喜好这口儿吗？不过他吃的是青蛙腿。”
只是不知神殿门前摆放的那只红石葫芦是做甚么用的，能够和这山神有关。前人以为金、木、水、火、土五行，皆有司掌的神灵，每座山每条河道都是如此，但是按照民风风俗和地理环境、文明背景分歧，神祇的脸孔也不尽不异。