看完整张纸的内容，我整小我都抖了起来，倘若真如师兄说的这般，只要精通了房屋风水，今后出工的确要便利很多，更能通过一双眼睛，发觉很多东西。
凭心而论，我以为师兄的话很有事理，社会在进步，鬼匠也得跟着社会而改良，一昧的死守鬼匠这门技术，到头来只会走向末落，乃至会把这门技术给丢了。
而我从师兄的字眼里，能看出来，他应当挺但愿把风水融入到鬼匠的技术内里，但碍于徒弟，他不得不放弃。
令我没想到的是，师兄在这纸张的最上面写了几行导语，大抵上是说，他入行十余载，发明纯真的鬼匠必定行不通，必须得连络风水，方才是鬼匠终究之路。他又说，徒弟他白叟家喜好纯粹的东西，向来不会答应自家弟子把鬼匠的技术跟风水连络，说是一旦连络风水，便如同往祖师爷脸上争光，用徒弟的话来讲，鬼匠亦鬼匠，风水亦风水，不成融之共存。
一时之间，两种设法不断地在我脑筋交缠着，压根没任何主意。
进村后，我没去别的处所，径直找到王润学的新屋子，就发明小卓差人跟资大元伉俪俩正坐在新屋子边上，见我过来，那小卓差人面色一喜，赶紧走了过来，问我：“小兄弟，风水先生如何没来？”
这让我赶紧翻出范老送我的《六丁六甲上天篇》摆在面前，又将师兄的那张纸摆在面前，最后取出鲁班尺摆在面前。
看到这里的时候，我恍然大悟过来，徒弟跟师兄的冲突，应当就出在这风水上面，也难怪师兄会一向守着棺材铺，底子不肯不测出干别的活。
到最后，师兄更是写道，何知人家被火烧，四边山脚似芭蕉，何知人家女瘾乱，门对坑窜水有返，何知人家受孤俩，水走明堂似簸箕…。
学风水？还是不学？
想到这里，我忍不住打了寒噤，赶紧将《六丁六甲上天篇》跟师兄的那张纸收了起来，双眼直勾勾地盯着摆在面前的鲁班尺，筹算完整学好这一门技术就行了。
出了门，我找了一辆摩托车，直奔文堆村。
盘算这个主张，我将《六丁六甲上天篇》收了起来，又用师兄的纸张包着鲁班尺，径直出了门，内心则一向在想，顶多这事不让徒弟晓得就行了。
而我们鬼匠逐出师门，并不是说逐出去就算了，而是要接受断手之罪，说直白点，也就是既然徒弟要逐你出去，你在徒弟身上学的东西，徒弟天然要收归去。
可，就在我生出这个动机时，另一种设法又冒了出来，那便是迫在眉睫的王润学家的事，倘若单凭鬼匠的技术，我必定没法处理这事，必须连络风水，方才有一线朝气。
我达到文堆村时，已经是早上八点半，全部文堆村的村民好似正在做早餐，从房顶飘出袅袅青烟，偶有几声鸡鸣狗犬声，氛围中满盈着泥土的芳香，令我忍不住深呼一口气，脚下朝村内迈了出来。