固然探宝之事早已停止，但仍未能摆脱诡命胶葛，可见阴邪之力的影响并未因阔别地宫而消逝。凌斡以为，之以是阴邪之力没有消逝，必是因为阳福之极仍存。
消弭阴邪的独一前程，就是重返地宫当中，找到并完整毁掉天保九如，消弭其阳福之极，阴邪之力才会随之一同消逝，困扰我族的诡命谩骂也就能够今后消弭。
相传，族中曾有一物传家，族人称之为‘天保骨谱’。此物共为三块，自古以来，便由我族代代相传。且世代为此发誓：‘宁失性命、不丢此物’。
探宝之人信誓旦旦，对此众口一词且言之凿凿，但族人却以为其所述之事过于奇特，以为这仅是其蒙受过分刺激后的疯颠梦话罢了，并未过分在乎。
族人只知其为家传之物，但其究竟从何而来，因何奉其为圣物，又为何要舍命保全则完整不得而知。偶尔有人问及此事，族中父老亦都避而不谈，甚是奥秘。
并且留下遗言书一封，内言：“此次我抱定必死之决计前去地宫探宝，如若功成而归，我族之诡命谩骂便可化解。若其未能返来，则必是已遭不测。家传之骨谱残片为破解我族诡命之关头，为防歹人觊觎，我已将其别离藏匿，并在一舆图当中，标示其位置。待到我族后代中，天命之人呈现，牢记令其去到我族之地，于拂晓之位，寻至阳数之极处方可找到。我之未尽之事，应交由得此图者去完成。”
发明这些关联后，凌斡对所谓‘天保九如’也产生了思疑。他感觉，‘天保九如’或许并非传言所讲，为天赐吉祥之物。颠末细心考虑，凌斡终究做出了大胆猜测：所谓天保九如之力，实在分为阴阳两极。
同时，为制止再有先人冒险探宝，凌斡将三块骨谱残片，别离交予亲信之人，命其带往戈壁荒滩，深谷深山以及寒峰雪岭三处杳无火食之地修建秘宫，将骨谱深藏此中。并警告说‘秘宫中之骨谱，毫不成带离，如有违誓，吾族必诛之！’
得知此事，先祖万俟凌喜出望外，为能获此珍宝而心生欢乐。而后，多次派人进上天宫，欲将宝贝取出。但终究不但毫无所获，并且探宝之人能得以满身而归者亦是寥寥。
而凌斡，作为天选之人，在幼年时被带进密室，通读万俟凌《异人志》。在将族人所产生之怪事，连络《异人志》中对此人的脾气记录，停止深切研讨以后，终究透过一些蛛丝马迹，发明了诡命与天保九如之间的某些奥妙关联。
时近垂暮之年，万俟凌自发光阴无多，遂在宅院以西十里的荒地当中，修建一座密室，将族志、骨谱及其毕生所研埋没于此，并将其汇集所得，及数十年察看，悉数清算，并记录成册，写就一本《异人志》，留意先人能够于此中找出答案。后在密室之上兴建家庙，用以掩人耳目。并奉告族人：“族中后代，如有最为心纯、志坚、慧盛之辈，其必为天选之人，定要让其进入此密室当中，以完成万俟凌的未尽之事。”
其至阳之极主福，能够将民气之所愿映入实际，窜改成可触及之将来。而至阴之极主邪，会将民气里当中的毒念无穷放大，并慢慢腐蚀民气，直诚意性被完整吞噬。腐蚀亦因此民气性强大与否，时候也有所分歧，多则十数年，少则立时当刻便会完整吞噬。心性丧失之人，内心垂垂被毒念所主导，多数将死于非命。
痴者生性执迷，始终反复做同一件事，日复一日，堕入一种自我的循环当中，没法摆脱。
我悄悄合上了手札，堕入了深深的深思当中。
固然，《异人志》中所载，族人之蹊跷变故与古怪死因看似各不不异，但细想之下，却多有近似之处。总结下来，不过乎五种心念作怪，即佛家所言的民气五毒“贪、嗔、痴、慢、疑”。