翻开凌斡手札，这映入视线的第一段话，就让我一惊，表情也变得忐忑起来。而这本手札中所报告的奥妙，也让人有些不寒而栗。
得知此事，先祖万俟凌喜出望外，为能获此珍宝而心生欢乐。而后，多次派人进上天宫，欲将宝贝取出。但终究不但毫无所获，并且探宝之人能得以满身而归者亦是寥寥。
贪者生性贪婪，被妄图之事的负面情感吞噬，整日挣扎在痛苦当中，终究支撑不住而崩溃，以死回避。
相传，族中曾有一物传家，族人称之为‘天保骨谱’。此物共为三块，自古以来，便由我族代代相传。且世代为此发誓：‘宁失性命、不丢此物’。
并且留下遗言书一封，内言：“此次我抱定必死之决计前去地宫探宝，如若功成而归，我族之诡命谩骂便可化解。若其未能返来，则必是已遭不测。家传之骨谱残片为破解我族诡命之关头，为防歹人觊觎，我已将其别离藏匿，并在一舆图当中，标示其位置。待到我族后代中，天命之人呈现，牢记令其去到我族之地，于拂晓之位，寻至阳数之极处方可找到。我之未尽之事，应交由得此图者去完成。”
发明这些关联后，凌斡对所谓‘天保九如’也产生了思疑。他感觉，‘天保九如’或许并非传言所讲，为天赐吉祥之物。颠末细心考虑，凌斡终究做出了大胆猜测：所谓天保九如之力，实在分为阴阳两极。
但是，而后探宝之人所产生的变故，则更加令人匪夷所思。这些人中不竭有人无端疯颠梦话，且没法治愈。在不久后便会在其亲人的梦中古怪死去。而梦见其死状的亲人，短则数天，长则十数年，也会死于不异的恶梦当中。
厥后，先祖探宝之事外泄，坊间群情纷繁，世人皆言我族因轰动地宫之物而蒙受的天谴。更有不轨之徒，对骨谱跃跃欲试，试图盗窃。先祖心感不安，为防骨谱落入歹人之手，故举家迁至狼山沟。并将改姓为‘凌’，自此隐姓埋名，仅其宗子晓得其住处。
痴者生性执迷，始终反复做同一件事，日复一日，堕入一种自我的循环当中，没法摆脱。
固然探宝之事早已停止，但仍未能摆脱诡命胶葛，可见阴邪之力的影响并未因阔别地宫而消逝。凌斡以为，之以是阴邪之力没有消逝，必是因为阳福之极仍存。
而凌斡，作为天选之人，在幼年时被带进密室，通读万俟凌《异人志》。在将族人所产生之怪事，连络《异人志》中对此人的脾气记录，停止深切研讨以后，终究透过一些蛛丝马迹，发明了诡命与天保九如之间的某些奥妙关联。
至我族先祖万俟凌一辈，其对于骨谱来源，产生稠密兴趣。经多年切磋，终有所获。本来，人间有一失落已久的圣物，名曰‘天保九如’，乃上天恩赐之吉祥之物。传闻此宝被藏于一处奥秘地宫当中，先人遍寻天下均不能得其所踪。而骨谱上所刻图纹，恰好是该奥秘地宫位置与进入此中的通路。
而阴邪之力的可骇之处，并不但在于腐蚀民气的感化，而是它会像病毒一样传播，一旦侵入民气，便没法摆脱。并且统统均在潜移默化当中产生，极其不易被人发觉。
我悄悄合上了手札，堕入了深深的深思当中。
同时，为制止再有先人冒险探宝，凌斡将三块骨谱残片，别离交予亲信之人，命其带往戈壁荒滩，深谷深山以及寒峰雪岭三处杳无火食之地修建秘宫，将骨谱深藏此中。并警告说‘秘宫中之骨谱，毫不成带离，如有违誓，吾族必诛之！’
“自幼便听闻人言，我族乃遭天谴之族，身背谩骂而生。数百年来，常有族人无端疯颠，死于非命者无数。其死状会映入别人梦中，谩骂藉由梦境，转移至别人之身。我族世代困于此诡命循环当中，历经数百年而无从逃脱。