普通环境下套路就是如许，固然看起来挺简朴的，但是在不知情的环境下，绝大多数人，特别是血气方刚合法芳华幼年的，就会咕咚一声掉了出去，至于能不能爬出来，就要看有没有阿谁大魄力了……
是以，李儒在等，看董卓董仲颖能不能本身复苏过来。
美人是最知心最柔媚的美人，暖玉生香，欲所欲求……
人言道，乐为心声，那一日蔡琰只是俄然想起她本身的经历，不由自主的将情感融会到了琴声当中，一曲奏毕，却没想到小侍女小彩衣在以后竟带来了一张斐潜写着两句诗的纸张……
李儒来了一次，看到董卓陷于和顺窝中，面无神采的没有说甚么就走了。在李儒看来，每一个要登上胜利王者宝座的人都要经历过这么一回，只不过有的人能复苏过来，有的人则直接沉湎……
不过为何这个韵脚如此奇特？有这类变韵的么？
人是一种天赋就有惰性的生物――绝大多数环境下，坐着必定比站着感受舒畅，躺着必定比坐着舒畅……当然躺久了就要换个姿式，要不然还是会感觉别扭……
随后诗这类文明载体渐渐生长，一向到了东汉才渐渐呈现了些四言、五言诗，汉朝闻名的班固就是五言诗的初创者。
李儒内心清楚，这个就是关东士族给董卓下的软刀子，但他也明白，现在他去劝止结果微乎其微，只要当事人本身复苏了，方为最好，不然下次碰到一样的和顺圈套一样会掉下去……
董卓固然不是帝王，却享用着几近帝王普通的报酬。
东汉期间，诗词尚未有较大生长，在这个期间，人们更赏识的是笔墨华丽的长赋，而诗词在此时才方才冒出一点苗苗出来，很多传播后代的汉朝诗词实在方向于歌，严格来讲是乐府歌辞的某种演变。
此时的蔡琰方才默写完了一卷之前她看过，但是又被父亲蔡邕送出去的册本。
董卓享用着权力带来的快感，也享用着美人给他带来的快感，这对他来讲，不亚因而从精力到精神的两重满足，是他胡想达成后的畅快淋漓。
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是以斐潜当时情感冲动之下瞎拼集出来的诗词，却在这时不免带给蔡琰一种奇特的新奇感，本来诗词还能够如许……