此中，擅用苗药的白苗还好说，但是很多的黑苗都成为了打击的工具。
让苏睿奇特的是，从他下了客车到往二楼走去，除了刘项以外，再没看到任何姜家的人。
汉人和苗人的买卖经完整不一样，看到中年女人以后，苏睿也终究明白这堆栈为甚么会做的如此之大了，明显，这女人是看准了这里通路的商机，才在此建了堆栈的。
在东壁县的正西，横贯全部湖南省的湘江便是从其山脚下颠末。
那边花香鸟语，一片世外桃源的气象。
颠末刘项的先容，苏睿才算是根基的解了他们目前的处境，和接下来的打算。
除了白苗、黑苗、花苗以外，另有一个更加特别的苗人族群，苗族人称他们为巫苗。
想必，刘项定是用他忽悠人的算命本领，把面前这个胖老板娘给说的佩服了。
一伙这个词，在苏睿听来感觉不是甚么好的描述词，不晓得这胖女人是把姜家的步队归类到了哪类人中。
刘项捻着髯毛回道：“大刘跟香凝那女娃子进苗寨去查动静了，晚一些会返来。”
真正的配角，是苏睿这里！
堆栈在东壁县骨干道正中的位置，这个地点是全部东壁县最中间，来往的商贩来这里进药材，也都会挑选住在这里。
这就使得很多奇异的巫蛊术失传，黑苗的传承也渐渐的断了香火。
山区县城和多数会不能比，一进入到东壁县内，只能零散的看到一些略微高一点的修建。
据刘项说，这东壁县城以内，还是以汉人聚居为主，大部分的苗寨都在东壁县四周的大山当中。
君悦堆栈门口，只见一白发白须眼神中尽是精光的老者在驱逐着苏睿，此老不是别人，恰是苏睿好久未见的刘项老头。
刘项说，大刘和香凝所去的处所，就是这花苗聚居之地。
两边的楼房都很古旧，商店也相对较少，并且很集合。
而黑苗，则是一批善于利用巫蛊术、有着特别传承的苗人，他们会操纵蛊术对人施蛊虫，从而达到节制人的思惟，以满足本身需求的苗人。
在湘西少数民族自治州地界，像堆栈老板如许并非苗族的汉人，是少之又少。
而苗寨的辨别，则是有白苗、黑苗、花苗平分类。
自古苗人就是这类糊口风俗，居住在山中林中，便利采药以及一些苗人特有的传承。
这类将商区集合起来的建法，大抵是和多数会的贸易一条街有异曲同工之妙，是为了便利县城中的百姓购物而建的。
绕过了十八拐的盘山路，一条笔挺的下坡公路便是通往东壁县的独一门路。
这是一招金蝉脱壳的战略。
君悦堆栈，是姜家步队的驻扎地。
至于这花苗，则是苗人中的一支特别人群，从湘西翻越武陵山进入贵州的黔东南、黔南以及黔西南，在最后瞥见横断山的嵯峨峭岩之前，能从崎岖幽深的密丛间，觅到一些花苗的影子，他们是独一没有被汉族异化的苗人，不但服饰、说话分歧，连糊口习性都不尽不异。