“孟先生，有李东在就行。”秦戈微微一笑，把孟老鬼笑了个莫名其妙，眯缝着眼打量了一下李东，长相不像能文的，身材不像能武的，虽说人不成貌相吧，但也不能太不貌相啊！
关于这个苏铁力，石三也曾打电话拜托柳东升查过，但差人局的身份信息体系中统统叫苏铁力的人里，没有一个像是跟艾尔逊有干系的：最大的92岁，住在牡丹江；最小的十九岁，负案在逃；另有一个五十多岁的住拉萨，并且是个女的。不过，按柳东升的阐发，鉴于艾尔逊曾经当缉毒警的特别身份，欠条上的这个苏铁力有能够是化名或化名。
实在石三是有所不知，秦戈所谓的探险科研，是离不开那些大财团大富豪的帮助的，时下已经过孙亭亲身掌勺的福萨克孙启林财团便是秦戈及其部下多少弟子徒孙考古探险的首要援助商，即便是在亚洲金融风暴期间，孙亭也是少数没有减少或干脆打消援助的投资者之一，以是对于秦戈而言，回绝孙亭，就是回绝财神爷，就是与钞票作对、与银行动敌。
但是，因为当代人激烈的流派看法与对人权的淡薄，既封闭难学又吃力不奉迎的祝由术，很快便被开放式学习且极易上手的道术所代替，活着不说实话不要紧，死了说也行啊，乃至于这项由少量能人把持大部分市场的奇术终究在战国前期走向了式微，自魏晋以后便鲜有记录，即便官方或多或少仍有零散传承，却也只能见于别史了。
“呵呵，不当道长好多年！”孟老鬼和李东握了握手，扭头看了看秦戈，“秦爷，你那套间谍设备带没带？此次可真得用上了。”
“这个房间没有任何线索，何况艾尔逊走后还住过别人，已经清理过很多次了，即便有线索也不会留到现在。”进了屋，石三直接把秦戈的行李放在了写字台中间。
经历了商周两代的生长以后，祝由术的利用范围更是从纯真的医学利用到了行政、军事等诸多范畴，传统的道术以为人间最诚笃的东西就是灵魂。举个不算得当的例子，在旧社会，当有人乱搞男女干系的时候，女方多数是宁肯死也不会承认奸情的，因为承认了就意味着骑木驴、浸猪笼等酷刑以及让全部家属蒙羞的骂名。但是如果她真的死了，施法者仰仗其灵魂能够毫不吃力地找到其奸夫地点，这就是灵魂的诚笃地点，不管多丢人的事，不消威胁利诱还是说实话。
“秦先生，你能来太好了！”说实在的，石三也挺欢畅，没想到秦戈固然看上去挺刻毒的倒还真是个热情肠，固然也是一把年纪了，但碰上救人的事仍然是这么热情，真是当代白求恩啊，这类巨大的国际主义精力真是可谓表率。
艾尔逊打电话的那家宾馆叫茶马古道，在思茅算是数一数二的公营宾馆。按照宾馆的记录，艾尔逊确切在宾馆包了一个标间，时候是三天。按常理讲，这三天当中艾尔逊必定是出去过，任何人都不成能平白无端坐着飞机远涉重洋来云南找家宾馆宅三天就走，但要说思茅市就这么巴掌大点的处所，能去哪儿呢？不过话又说返来，思茅虽小，却也分对谁说，石三和孟老鬼这师徒俩但是头一次来这处所，人生地不熟的，再小的都会也是两眼一争光。
道术以为，普通的活人是一个阴阳均衡的机体，人死则阳气消逝，灵魂转为纯阴，“大阴则虐，是以治也”，意义就是说，灵魂阴气过大，就需求（用道术）来治。而在传统中医的认知中，人体阴阳失衡则易得疾病，需求以药材、针灸或其他手腕调度，而祝由术也有近似的熟谙，但辨别在于，祝由术以为非论人是活的还是死的，灵魂都是始终存在的，只不过人在活着的时候灵魂在身材上罢了，肉身决定阳气，灵魂则决定人的阴气，调度人体阴阳不该只针对决定阳气的身材，更应当调度决定阴气的灵魂，以是初期的祝由术是一种在活人的灵魂上做文章的奇学，首要的服从也是治病，这一点是道术与医术很难做到的。道术最多只能做到将活人的灵魂打出肉身，这类强盗性子的神通对人体或多或少都有伤害，用现在的标准衡量，轻则抵当力降落经脉孱羸，重则大伤元气乃至就此捐躯。而祝由术则能够在不粉碎人体普通阴阳循环的环境下对灵魂阴阳停止微调，不但无损安康，相反还能治病。在商周期间，祝由术曾作为传统医学以外一种很首要的帮助医治手腕流行一时。