父亲是一个薄命的人，奶奶死的早，并且死的很古怪，即是从小就没了母亲，这也成了贰心中永久的痛。而父亲在我上大学后不久就过世了，他对后代的独一但愿就是早点走出这片山谷，以是，父亲是管我读书管的最严的；别的，我另有种感受就是他不太情愿我和鬼老夫走的近，只要我每次在他面前提起鬼老夫就发明他的面色好象很凝重，老是沉默不语，好象自已一点也不猎奇似的。
上面说说我奶奶的死，传闻她身材本来是好好的，没病没灾；某天正坐在凳子上和村里人说着话就俄然没呼吸了，直着身材，面无神采，目光涣散地在凳子上一动不动，直到有人把手伸到她的鼻子上面才发明她早就断气了；
想必，我爷爷不但担当了太爷的脾气，也担当了爷爷在这方面的一些天赋和胆识；我小时候常常看他在月黑风高的早晨也是想去哪就去哪；特别在水性这方面，从我晓得的人中，除了鬼老夫以外，很难有人能比他更超卓。
我敢说，当代的搏击之术与我爷爷教的比拟，底子谈不上凶恶和致命性；现在的工夫在实际首要夸大一对一的搏斗，并且大部分比赛也是划一第的搏斗体例，让搏斗本身变的稀松平常；更何况，当代人只能通过加强体能和不竭摔打来进步本身抗击打力；而我爷爷教我的却全然分歧；他曾说过，精神如果不通过靠练软硬气功来达到进步抗击打力，就不能完成近身进犯时的本身安然性；如果不能借力使力，就不能完成以小搏大，以少胜多的胜算；如果不练习刁钻的腾挪技能，就不成能有效避开对方和多人的同时进犯；如果不把握满身的有效穴位和拳脚的速率和寸劲，就不能一击致命等等，更透出一股搏击的狠劲和你死我活的搏斗本质。
我一向猎奇，不知太爷当时为甚么不把这些事交给我爷爷管。是因为他驱鬼的技术没有教给我爷爷？还是我爷爷功力不如鬼老夫？还是出于其他甚么启事？我一向不得而知。
我们这里有个民风风俗，人死去十年今后，就会把他的坟重新翻开，把内里的骨头重新拿出来，再放进一个很小的棺材里重新埋进土里，俗称“捡精”；十年今后，当翻开我奶奶的坟，揭开她的棺木时，大师惊奇地发明，她的骨架是扭曲的，申明她厥后挣扎过。而她死时放在家里的床上整整三天赋放进棺材里的，也就是说那三天她还是活着的，只是没呼吸。能够埋后又醒过来了；提及这事很残暴，可确是究竟。对于这件事，我是厥后才从我母亲口中得知的，而我太爷和我爷爷也一向讳谟如深。
因为，学过工夫的人都晓得，中国的技击套路主如果演出性子的，没甚么实战性；而中国的散手，南亚的泰拳，以及西洋的搏斗术，包含拳击和跆拳道，白手道等等这些厥后的项目，才是当前近身搏击的支流。
别的，村里的白叟都传说我太爷是一个非常短长的人，传闻，当时大家都叫他鬼见愁，好象都与驱鬼请神等神乎其神的事情有关，可又说他的脾气向来都是不温不火的，很少看到他对别人发脾气或甩神采，是个极好相处的人，他死的时候是八十九岁，当时我还没有出世。
不过，我内心有一种思疑：太爷能够出于某种启事并没有把与鬼神有关的技术传给我爷爷，因为我只从爷爷身上学到一些拳脚工夫，却一样没有学到半点驱鬼的技术。
别的爷爷还教我很多田野保存技术，如水下呼吸，岩壁攀爬，野兽保定，陷井埋伏等。因为事项太